甘孜日報 2018年09月30日
◎董祖信
幾年前，曾發(fā)過(guò)《果親王的康巴之行》、《果親王與打箭爐、王氏幺幺》兩稿。昨天，翻閱《瀘定縣志》，看見(jiàn)果親王詩(shī)一首——《七絕?過(guò)大崗》，因此想將親王奉差泰寧進(jìn)入康巴藏區后，在當年的沈邊、冷邊和咱里三個(gè)土司境內所寫(xiě)的幾首詩(shī)匯集起來(lái)，便于查閱。
果親王名愛(ài)新覺(jué)羅．允禮，清圣祖康熙第十七子，雍正皇帝同父異母弟。雍正元年，封果郡王。六年，晉親王。雍正于兄弟間多所殘害，而對果親王允禮卻倍加寵信，委以要職，屢管部務(wù)。七年（1729），藏區不靖，遷達賴(lài)喇嘛于泰寧惠遠寺（今道孚縣乾寧）住。十二年，準葛爾請和，藏區安定，上（雍正皇帝）乃命果親王允禮經(jīng)理達賴(lài)喇嘛由泰寧歸藏事宜，章嘉呼圖克圖等隨行。
果親王奉差泰寧回京，往返皆途經(jīng)瀘定（后來(lái)的瀘定縣），共寫(xiě)了六篇日記、六首詩(shī)。“民國元年（1912）六月，設瀘定縣，劃出原阜和協(xié)屬瀘定巡檢司，明正司屬咱里土千戶(hù)隸之。”（《康定縣志》）。其時(shí)，大渡河以西咱里土千戶(hù)與打箭爐明正土司地界為柳楊東出八里之大藏橋，今之日地、頭二三道水、大崗等村皆屬咱里土千戶(hù)所轄。后又以冷竹關(guān)與瓦斯溝之間的大嘴與康定為界，故六首詩(shī)中的后三首《七絕?大崗》、《七律?頭道水》、《七絕?二道水》亦可說(shuō)寫(xiě)于今之康定縣境。
雍正十二年七月（1734．8．18），親王一行人等由北京出發(fā)，同年臘月十五日，宿泥頭。臘月十六日，從泥頭出發(fā)，在林口放哨休息。到伏龍寺，“馬定其喘，人調其息”后，登上飛越嶺。時(shí)值寒冬，微霰零密，飄然而下，玉樹(shù)瓊枝，景色多變。親王“牽馬下蹬”進(jìn)入康巴藏區，沈邊土司轄地——化林坪（今瀘定縣興隆鎮化林村），寫(xiě)下了《七律?飛越嶺》：
微霰從風(fēng)點(diǎn)緑油，崢嶸棧道泥行舟。
帶痕一縷蒼山腹，玉挺千枝雪嶺頭。
清梵出林藏古寺，野猿嘨侶溯寒流。
敲唫金鐙饒幽興，豈羨王恭鶴氅游。
是夕，宿化林都司署內。(選自《奉使紀行詩(shī)》)
十七日，從化林出發(fā)，沿茶馬古道經(jīng)鹽水溪、龍巴鋪到沈村田壩水口上，過(guò)慧蜂河，上蠻卡子，繞山西北行，到佛耳巖。“山路甚狹，不可并騎，俯臨瀘江，砅崖激箭，約百余丈，行者跼縮，莫敢仰視。”過(guò)佛耳巖，到冷磧稍事休息后，即又上路，下午至瀘定橋。親王利用飯后茶余時(shí)間，拜讀了他的父親——清圣祖康熙帝的《御制瀘定橋碑記》，詳細視查了瀘定鐵索橋。在日記中，告訴后人一個(gè)重要的情況：瀘定橋鐵索橋在“午前則滿(mǎn)鋪板，午后風(fēng)起，減板一半，狀若窗櫺，以通風(fēng)氣”。難怪背夫們大都晚宿瀘定，清早過(guò)橋。1903年，法國人殷曉俊拍攝的瀘定橋鐵索橋則滿(mǎn)鋪木板，說(shuō)明是午前所拍。當晚，一行人等宿瀘定巡檢署內，親王浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了《七古?瀘定橋》長(cháng)詩(shī)：
巴云盡處連荒服，瀘峰孤峻瀘江惡。
蜀相五月渡河艱，宋祖玉斧茲藏鍔。
我朝聲教暨流沙，況是沈黎禹疆索。
一從兩爐隸職方，毳衣膜拜踵交錯。
番獠霧集百貨通，沮于洪濤時(shí)前卻。
飛絙棧閣人懸渡，介恃草船與葦笮。
盡賓月竁開(kāi)必先，就安去殆恢天作。
一鼓晉國賦寧同，六齊周官法加擴。
疆吏祗役竟奔趍，卜地鳩工食安樂(lè )。
青蜺蜒蜿碧天垂，凌風(fēng)浩蕩千鈞托。
豈須鞭石梁黿鼉，萬(wàn)載宏模一朝廓。
迄今星霜逾二紀，黃金云牓新猶昨。
蠻歌番舞蹠輪蹄，貢途永永安山嶽。
（選自《奉使紀行詩(shī)》）
臘月十八日，“過(guò)橋西北行，至咱里，歷小烹、大烹二壩，暫憩（休息）黃草坪，登大岡山，……是夕宿頭道水。（親王《日記》）”當晚作了日記并寫(xiě)了《七絕?大岡》：
已過(guò)連云棧幾重，何如首險大岡峰。
行人莫漫生勞頓，萬(wàn)水千山不易逢。
選自《奉使紀行詩(shī)》
“果親王宿頭道水，愛(ài)其飛瀑，題詩(shī)《七律?頭道水》刻石云：
才過(guò)魚(yú)通棧幾重，忽看飛瀑瀉高峰。
天將玉乳流懸壁，人道金山傍古松。
到此頓教開(kāi)俗眼，坐來(lái)直欲洗塵胸。
十年山水經(jīng)游遍，不信奇觀(guān)意外逢。
”（選自：任乃強《瀘定導游》）。
“行五里頭道水，沿山岸而行，峻嶺臨江，又五里至二道水，高崖夾峙，聳立水中。山后有瀑布飛涌而下，其聲如雷。果親王有詩(shī)云 ：
微雪堅壁插青天，一線(xiàn)中通鳥(niǎo)道難。
馬過(guò)溪頭蹄帶雪，斷崖千尺掛龍泉。
”（選自：吳崇光《川藏哲印水陸記異》）。這便是前面所說(shuō)的《七絕?二道水》。這一段中的詩(shī)為果親王所作，詩(shī)前文字則是吳崇光所寫(xiě)。
雍正十二年甲寅，臘月十九日宿打箭爐（略）。二十三日，憩巴辣頂，遂抵泰寧。其間又寫(xiě)了《打箭爐》和《至惠遠廟》兩首詩(shī)（略）。
雍正十三年乙卯二月初三，果親王完成王命，從泰寧出發(fā)，起程回京，“達賴(lài)喇嘛送至惠遠廟門(mén)，番僧等跪送道左”（親王《日記》）。二月初八日，親王一行人等由瀘定巡檢署出發(fā)，在冷磧休息后，抵化林。在都司署內即興揮毫寫(xiě)下了《七絕?泰寧城到化林營(yíng)》：
泰寧城到化林營(yíng)，峻嶺臨江鳥(niǎo)道行。
天限華羌開(kāi)此地，塞垣宜建最高坪。
雍正乙卯二月果親王題
（選自《親王詩(shī)碑》）
這是果親王離開(kāi)康巴藏區前，留給藏區人民的珍貴墨寶。第二天，即乙卯二月初九日，親王等過(guò)飛越嶺，離開(kāi)康巴藏區。化林都司趙良臣請石匠將親王墨寶摹石，嵌于故東門(mén)外，并建亭覆蓋，從東來(lái)的人一進(jìn)化林坪就能看見(jiàn)，可惜在文革期間，被當作“四舊”毀壞，蕩然無(wú)存。現在的《親王詩(shī)碑》坐北朝南，立于路邊，是后人用當年的拓片復制的。
果親王于雍正乙卯閏四月庚午日（1735年5月22日）回到北京，第二天即向雍正皇帝摺奏曰：“臣于去年十二月二十三日，行至泰寧，達賴(lài)喇嘛住惠遠廟，親至山門(mén)迎接諭旨，恭請圣安。……”。親王回到北京后四個(gè)月零幾天，他的四阿哥雍正就去世了，當了一十二年九個(gè)月零幾天的皇帝。
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