甘孜日報 2018年12月29日
◎降邊嘉措
《格薩爾》唐卡在歷史的發(fā)展長(cháng)河中也形成了自己的一些特點(diǎn)。
首先,“格薩爾唐卡”的繪制,有比較大的自由度,畫(huà)師有充分的想象和發(fā)揮的空間,不像佛像唐卡那樣受《度量經(jīng)》的規范和約束,形成一種固定的格式和標準,也沒(méi)有樣板,全憑畫(huà)師自己的想象和創(chuàng )造,也沒(méi)有較為詳細的、固定的文字說(shuō)明,故事內容主要是依靠畫(huà)面本身的藝術(shù)形象來(lái)揭示。
比如格薩爾的英勇威武、珠牡的美麗善良、絨察查根的足智多謀、晁通的奸詐狡猾等等人物形象的特點(diǎn),通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現,看到畫(huà)面,你就會(huì )聯(lián)想到史詩(shī)中的某個(gè)人物,某個(gè)情節,某個(gè)場(chǎng)面,說(shuō)唱藝人可以指著(zhù)畫(huà)面講述。
佛像有一定的格式,一定的樣板,如:觀(guān)世音菩薩、釋迦牟尼、藥師佛,“三世佛”等等,無(wú)論誰(shuí)來(lái)繪制,大體相像。而格薩爾則不同,一百個(gè)說(shuō)唱藝人心中,有一百個(gè)格薩爾形象;一百個(gè)“仲唐”畫(huà)師心中,有一百個(gè)格薩爾形象,所以繪制出來(lái)的格薩爾形象就各不相同。甚至一個(gè)畫(huà)師在不同時(shí)期繪制的格薩爾形象也不盡相同。其他英雄人物、妖魔鬼怪的形象,差異就更大了。這從“格薩爾千幅唐卡”和藏文《格薩爾》精選本的唐卡插圖中,也可以看得很清楚。
其次,“格薩爾唐卡”在區分不同情節的構圖場(chǎng)面時(shí),巧妙地利用了寺廟、宮宛、建筑、山石、云彩、樹(shù)林等,或用截然不同的色彩,作為相互分隔和聯(lián)結的手段。雖然每個(gè)構圖的形狀、大小都不相同,但看上去仍能一目了然。這些景物,除了區分構圖的作用外,在很多情況下,經(jīng)常被安排為故事人物的活動(dòng)環(huán)境,所以,它們本身又形成了一幅幅各具特色的風(fēng)景畫(huà)。
第三,“格薩爾唐卡”在藝術(shù)處理上的一個(gè)突出特點(diǎn),就是“以微觀(guān)透視宏觀(guān)”。乍看上去,《格薩爾》唐卡中的每一幅畫(huà),主尊像是最突出的,因為他幾乎占去了畫(huà)面一半以上的面積,并且還都居于畫(huà)面中心位置。但如果把視線(xiàn)轉入故事內容部分,人們就會(huì )被那種氣勢宏偉的場(chǎng)面、生動(dòng)逼真的人物和景色,流暢的線(xiàn)條,以及富麗和諧的色彩所吸引。雖然故事中的人物多在四、五公分以?xún)龋@得矮小,然而觀(guān)賞者可以情不自禁地和他們站到了一處,產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想和遐思。也給說(shuō)唱藝人演唱時(shí)以發(fā)揮的廣闊空間。
超時(shí)空的表現手法是“格薩爾唐卡”的另一特色。“格薩爾唐卡”多采用散點(diǎn)透視手法,不受時(shí)間、空間的限制,將同一主題而發(fā)生在不同時(shí)代的不同地點(diǎn)的事件組合在一起,形成連續性情節的唐卡,如史詩(shī)的核心人物格薩爾,畫(huà)像中以格薩爾為中心,周?chē)陨Ⅻc(diǎn)透視的畫(huà)法畫(huà)出格薩爾一生中的主要活動(dòng),在各個(gè)情節性活動(dòng)之間用彩云、綠樹(shù)、山川、宮殿、城堡相隔斷,使之既有聯(lián)系,又有區別。
《格薩爾》作為一部不朽的英雄史詩(shī),她是在藏族古代的神話(huà)、傳說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)等民間文學(xué)豐厚的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。她通過(guò)對主人公格薩爾一生不畏強暴,不怕艱難險阻,以驚人的毅力和神奇的力量,征戰四方,降妖伏魔,懲惡揚善,抑強扶弱,造福百姓等英雄業(yè)績(jì)的描繪,熱情謳歌了正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗的偉大斗爭。降妖伏魔、懲惡揚善、除暴安良、抑強扶弱、維護公理、主持公道、消除苦難、造福百姓、鏟除人間不平、伸張社會(huì )正義的主題思想,像一根紅線(xiàn),貫穿了整部史詩(shī)。正因為《格薩爾》反映了人民的疾苦,表達了人民的心聲,在深受苦難的藏族人民當中引起強烈共雞。這是《格薩爾》這部古老的史詩(shī)世代相傳,歷久不衰的重要原因。而“格薩爾唐卡”恰恰藝術(shù)地、形象地反映 了這一主題思想。
與宗教題材的“德唐”相比,從內容上看,“仲唐”即“格薩爾唐卡”給人以積極向上的力量,它滿(mǎn)腔熱情地謳歌英雄精神,鼓舞人民積極努力,奮發(fā)勇為,催人奮進(jìn),激人向上,努力改變自己的命運,創(chuàng )造今生今世美好幸福的生活, “降妖伏魔,懲惡揚善,造福百姓”,是“仲唐”主題,而不是像宗教題材的唐卡宣揚的那樣,教人屈服于命運,去追求虛無(wú)縹緲的來(lái)世的“幸福生活”。
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