甘孜日報 2019年12月13日
◎郭昌平
如果細心觀(guān)察，會(huì )發(fā)現這三首歌中有一個(gè)很有趣的現象，吳文季收集了《康定情歌》，他又是《英雄戰勝大渡河》的領(lǐng)唱；時(shí)樂(lè )濛不僅創(chuàng )作了《二呀嘛二郎山》，他又與羅宗賢一起創(chuàng )作了《英雄戰勝大渡河》。他們兩人竟然因為音樂(lè )與康巴這片土地結下了如此的緣份，遺憾的是他們一生卻一直沒(méi)有踏上過(guò)這片土地。
世紀之初，我曾經(jīng)到北京去拜望過(guò)時(shí)樂(lè )濛老師，說(shuō)起這段往事，老人也是十分感嘆。后來(lái)我回到甘孜州，專(zhuān)門(mén)到二郎山和大渡河拍了一些圖片寄給時(shí)老，以解他的思念。
前些年，我國著(zhù)名的作家梁衡先生來(lái)甘孜州，我作陪，與他一同到瀘定參觀(guān)了這座“四歌亭”。根據這三首歌的故事，后來(lái)他在《人民日報》的副刊上發(fā)表了一篇散文，名為《大渡河上三首歌》。可見(jiàn)這事對他來(lái)說(shuō)也是深有感觸的。
隨后，吳文季所在的西南軍區戰斗文工團整體調入北京，成立了中央軍委文工團，即后來(lái)的“總政治部文工團”，吳文委作為其中的一員，跟隨著(zhù)這個(gè)新的戰斗團體走江南、赴北國，還遠赴抗美援朝第一線(xiàn)去慰問(wèn)部隊，用他的歌聲為他們送去家鄉人民的關(guān)懷和激勵。
正當吳文季滿(mǎn)沐春風(fēng)、張揚起生命的風(fēng)帆全速前進(jìn)之時(shí)，1953年底，因為他早年參加“戰干團”的事情和在四川瀘縣當音樂(lè )教官的事，被懷疑有歷史問(wèn)題，覺(jué)得不適宜再在軍隊之中，被送回福建泉州的惠安縣老家，等候組織的調查。吳文季相信自己對組織的忠誠，也相信組織上有一天會(huì )弄清楚這一切，所以他離開(kāi)文工團時(shí)，都還把自己的大部份東西，包括自己收集的民歌托付給了自己心儀的一位女同志，請她代為保管，相信自己有一天還會(huì )回到這個(gè)地方。
回到故鄉惠安縣洛陽(yáng)鎮，吳文季同自己的四哥一家六口住在一起，還是當年自己出走時(shí)的那個(gè)院子，還是自己曾經(jīng)住過(guò)的那間閣樓。但他并沒(méi)有就此消沉，他又一頭扎入了家鄉的土壤，用自己的音樂(lè )知識回報家鄉的人民。有關(guān)這一段經(jīng)歷，我們還是借用泉州作家張玉春的報告文學(xué)《泉州灣上一朵溜溜的云》中的文字更好，因為他的敘述畢竟比我更準確，他寫(xiě)道：
“他（吳文季）雖然身處逆境,卻仍沒(méi)有改變自己的理想與信念。他一如當年,誠心誠意地培植家鄉的藝術(shù)幼苗。他一邊開(kāi)荒種地,一邊義務(wù)為母校的小學(xué)生教授音樂(lè )。每個(gè)星期天他還義務(wù)指導周?chē)行W(xué)音樂(lè )教師,一段時(shí)間洛陽(yáng)古鎮有了定期的‘星期天音樂(lè )會(huì )’。他所選的教材也大都是他喜愛(ài)的民歌。這又使得《跑馬溜溜的山上》《我們新疆好地方》《在那遙遠的地方》《對面山上的姑娘》和《信天游》等許多民歌,很早就在這個(gè)閩南古鎮的年輕人中傳唱。
一九五六年秋,校址設在洛陽(yáng)鎮嶼頭村的惠安華僑中學(xué)禮堂里,吳文季創(chuàng )作的《魚(yú)蚌嬉舞》在排練,準備作為縣選節目赴專(zhuān)區演出。教音樂(lè )的詹老師很欣賞吳文季那男高音歌喉,揣度著(zhù)他一定有著(zhù)不尋常的經(jīng)歷,地區會(huì )演得獎回來(lái),詹老師便隨吳文季一道來(lái)到鎮上拜訪(fǎng)他的家。
吳文季讓進(jìn)客人。這是半間關(guān)閉了的店面,里面有床鋪、灶臺和桌椅,異常擁擠。靠墻根是些勞動(dòng)工具,從木梯登上,彎腰進(jìn)了小閣樓。小閣樓原是放雜物的。樓板上沒(méi)有床和桌,幾乎被一張大草席占滿(mǎn),一套軍用被褥整齊疊放在上面,旁邊是一疊書(shū)。詹老師正驚訝于他如此逼仄的住處,吳文季卻先詼諧地說(shuō)：‘這里是站不直的,只能請你‘蓆’地而坐了。我晚上和兩位侄兒睡在這里,還可以看看書(shū),也滿(mǎn)愜意嘛。’詹老師尷尬地笑著(zhù)點(diǎn)頭。‘不過(guò),我也還有開(kāi)闊的天地,你來(lái)看!’說(shuō)著(zhù)領(lǐng)詹老師彎腰鉆出閣樓,走上厝埕。‘看,這里可以仰望藍天,也能遠觀(guān)江海。’在他倆眼下數十米處,便是洛陽(yáng)江藍色的灘涂和和墨綠色的紅樹(shù)林。
這頓午餐主客吃的是當地的大麥糊(大麥地瓜的粥)配蜆鮭,加上文季四嫂端來(lái)的一大碗清煮的赤殼蠟蛉(小方蟹)。文季挑只大的遞給客人,笑吟吟地說(shuō):‘當年乾隆皇帝下江南,到這里吃的就是這種叫‘珍珠粥’配‘鳳眼鮭’。這蠟蛉,他還沒(méi)嘗過(guò)哩!’說(shuō)得客人會(huì )心地笑了起來(lái)。又說(shuō):‘真的!你以后再來(lái),我帶你到灘涂上掃蠟蛉去,滿(mǎn)有樂(lè )趣哩!’詹老師說(shuō):‘今天學(xué)校得的這個(gè)獎,沒(méi)有你的名字,卻都是你的功勞!’文季笑著(zhù)說(shuō):‘大家的功勞嘛!’
大概又過(guò)了幾個(gè)月,吳文季等候的申訴處理仍沒(méi)有消息,卻收到單位轉來(lái)的幾封他那位心儀的女友寫(xiě)來(lái)的信。信封上娟秀的筆跡引起了幾位哥哥的關(guān)注。文季一封一封拆開(kāi)來(lái)看過(guò),對哥哥們說(shuō):‘我所愛(ài)的人在遠方。現在是隔了天河了。但你們也別勸我成家。我不讓別人跟著(zhù)我背政治包袱,除非歷史問(wèn)題能盡快澄清。’
一九五七年五月,文季被臨時(shí)聘請到惠安高甲戲劇團任音樂(lè )編導。一九五九年被派去組建惠安歌舞團,任副團長(cháng)兼編導。作為一位藝術(shù)家,吳文季有著(zhù)敏銳的藝術(shù)眼光和高度鑒賞能力。正是他,最早注意到惠安婦女的特有風(fēng)情和服飾。他帶領(lǐng)縣歌舞團到本縣沿海小蚱公社體驗生活,很快就捕捉到兩個(gè)‘惠安女’的題材,創(chuàng )作了舞劇《阿蘭》和舞蹈《豐收之夜》。正是他,第一位以富有特色的音樂(lè )舞蹈詞匯,創(chuàng )造了‘惠安女’的舞臺形象,表現惠安女新舊社會(huì )不同境遇，使這一原為人們熟視無(wú)睹的‘惠安女’,此后成為了全國文化藝術(shù)界普遍關(guān)注的富有特色的地方風(fēng)情和文化品牌。”
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