甘孜日報 2020年07月31日
◎郭昌平
歐陽(yáng)鶴齡先生專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇“考證《康定情歌》作者的前前后后”的文章，他在文章中是這樣介紹他的尋訪(fǎng)工作的：
“二00六年春天，應重慶某文化團體李先祥先生的邀請，我和宣漢攝影協(xié)會(huì )主席王尚元一道到重慶江津去參加了一個(gè)筆會(huì )活動(dòng)。期間，我得到江津市文聯(lián)印發(fā)的一份關(guān)于當地歷史人文方面的資料，無(wú)意中發(fā)現中國著(zhù)名白屋詩(shī)人吳芳吉上世紀三十年代前作北大教授時(shí)發(fā)表的一首長(cháng)詩(shī)《婉容詞》，其中有‘世間的女子任我愛(ài)，世間的男子任你求。’的句子，我簡(jiǎn)直有欣喜若狂的感覺(jué)，原來(lái)李依若創(chuàng )作《康定情歌》最后一段是在這里借用的呀！這與李依若多次愛(ài)情受挫的心態(tài)多么合拍，可想而知他對自由幸福的愛(ài)情是多么的渴望。
吳芳吉三十年代初正在川大作教授，李依若也正在成都求學(xué)，此詩(shī)句被他引用是順理成章的事情。吳芳吉的戀愛(ài)觀(guān)正好迎合了李依若當時(shí)的心態(tài)。李在《情歌》里加上第四段應是在四十年代，這第四段歌詞的引用充分說(shuō)明《情歌》是文人所為，只有愛(ài)情連連受挫的李依若才寫(xiě)得出如此風(fēng)流浪漫的情歌。憑李依若這樣豐富的才華和音樂(lè )天賦，他創(chuàng )作的歌曲是勿須別人修改完善的。（著(zhù)名音樂(lè )家時(shí)樂(lè )蒙全曲引用宣漢李依若創(chuàng )編的民歌《蘇二姐》到《英雄們戰勝大渡河》即是鐵證。）這次江津之行所獲取的證據使我更加堅定了‘情歌’作者是宣漢李依若的觀(guān)點(diǎn)。其理由如下：
一、‘情歌’詞句全部引用了宣漢方言土語(yǔ)及宣漢山歌溜溜調作為襯詞。二、此歌風(fēng)格與宣漢民歌《蘇二姐》、《繡洛陽(yáng)橋》、《十把扇子》等一致，是李依若慣用手法。三、歌詞表達了作者愛(ài)情受挫對自由幸福愛(ài)情的渴望。四、第四段歌詞引用了老師吳方吉的詩(shī)句。五、此歌純系李依若這樣風(fēng)流浪漫的文人所創(chuàng )作，根本沒(méi)有來(lái)自民間的痕跡。六、一九五0年九月李依若以縣文聯(lián)名義主編的民歌集三十二首民歌中第一首《蘇二姐》和第二首《跑馬溜溜的山上》即署名李依若。此書(shū)出版500本，在書(shū)店發(fā)行300本，文聯(lián)內部發(fā)行200本，宣漢不少人都擁有這本書(shū)。七、李依若家鄉馬渡關(guān)和相鄰的鄉鎮人民眾口皆碑，說(shuō)是李依若與康定李家女子婚姻失敗才創(chuàng )作的《跑馬歌》，并親自教大家唱。
以上諸多因素都是其它地方和其它人無(wú)法具備的，此歌系李依若和康定李大姐分別在川東、川西傳唱，被其他人收集、傳播，特別是經(jīng)女高音歌唱家喻宜萱傳唱并推向了世界，喻宜萱才是最大的有功之臣。另外，李依若在求學(xué)期間由其父母包辦的妻子X(jué)在家與Y裁縫私通，李依若十分理智地給予經(jīng)濟補償讓她與Y裁縫成了家。他理性地處理此事又何嘗不是受自由戀愛(ài)觀(guān)的啟發(fā)。
二00七年四月，我到馬渡收集素材聽(tīng)到慶云鄉大羅坪李百剛先生說(shuō)到，與馬渡交界的平昌筆山的吳家壩有清代大文豪、大才子李調元的祖墳，唐代的兵部尚書(shū)李德裕是他的遠祖。李依若家原馬夫魯中立也說(shuō)李依若年年春節前后都要去給祖先掃墓，一行十多人乘滑竿，數十人上路，五六十華里路程。有時(shí)，他們還常在筆山某紳士家留宿招待等情況引起我的興趣。
于是第二天，在馬渡鄉兩位工作人員陪同下，我們前往平昌筆山的吳家壩考察李氏祖墳。我們到了平昌轄地邊走邊問(wèn)，一路前行。這一帶的村道路況極差，沿途屬大巴山腹地，山高坡陡，懸巖峭壁，溝壑縱橫，當地摩托車(chē)手都說(shuō)摩托跑起都非常危險。所幸我們自帶了一輛性能很好的日本三菱車(chē)，加之幺女婿段錦瓏駕車(chē)的技術(shù)嫻熟，盡管這樣，我們還是不時(shí)下車(chē)步行，好不容易才在午后兩點(diǎn)左右攏了吳家壩找到了李氏祖墳。
此墳于清代道光年間修造，規模宏大，占地一畝，墳后有數人合抱的巨柏，當地人說(shuō)是蜀漢桓侯張飛手植的，僅剩這一棵。墳前六塊長(cháng)二米寬一米的青石巨碑記載了李氏祖先的來(lái)龍去脈。其中唐代兵部尚書(shū)李德裕、大清乾隆年間進(jìn)士大才子李調元的名字忝列其中，我們用攝像機錄了像，全文抄錄了碑刻文字。然后乘車(chē)于當晚七點(diǎn)回到馬渡鄉政府。此行眾人感慨萬(wàn)千都說(shuō)，。李依若這位情歌王子、曠世奇才原來(lái)有如此深厚的淵源，他一定為祖上有李調元這樣的大才子而自豪，對他的志向和抱負一定起到過(guò)警醒、鞭策和激勵的作用。
歷時(shí)十年考證《康定情歌》作者，雖然歷經(jīng)諸多艱難，但所幸我的文史考查始終得到宣漢縣政協(xié)領(lǐng)導、機關(guān)工作人員的大力支持和各地相關(guān)部門(mén)及廣大群眾的無(wú)私幫助，才能獲得結果。”
歐陽(yáng)先生的相關(guān)成果后來(lái)收入了宣漢縣政協(xié)的《文史資料》第二十七集之中。依據歐陽(yáng)先生的觀(guān)點(diǎn)，《康定情歌》并不是一首民歌，而就是由李依若創(chuàng )作的一首原創(chuàng )歌曲。當然他的這一觀(guān)點(diǎn)是否成立？我們不便評說(shuō)，權且算是有關(guān)《康定情歌》作者的一說(shuō)吧！至于馮堯、于蛟、李偉銘、王萬(wàn)禮等人寫(xiě)的有關(guān)《康定情歌》作者的文章我這里就不再引述了，內容同前面幾位先生的大同小異，觀(guān)點(diǎn)也是一樣的。他們一至認為，《康定情歌》就是宣漢縣李依若創(chuàng )作的一首原創(chuàng )歌曲，或者說(shuō)是宣漢縣的李依若創(chuàng )作了《康定情歌》。
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