——男人的舞蹈
丹巴縣打出的旅游牌是：古碉、藏寨、美女，我以為涵蓋了丹巴的精髓。
古碉神奇、藏寨秀麗，尤其是丹巴的美女遠近聞名，她們端莊秀麗，勤勞健康，人們只要提起丹巴就會(huì )想到丹巴美女，可以說(shuō)丹巴的旅游經(jīng)濟就是美女經(jīng)濟，因此丹巴現下還有一個(gè)響亮和頗具誘惑力的名字——美人谷。丹巴只所以出美女，不僅因為她們生長(cháng)在山青水秀的藏寨，據說(shuō)還是唐時(shí)神秘的西羌（今四川西北一帶）以女子為首領(lǐng)的東女國的后裔。據《 舊唐書(shū)》稱(chēng)該國“俗重婦人而輕丈夫”，就是說(shuō)東女國文化最突出的特點(diǎn)之一，就是以女性為中心和女性崇拜的社會(huì )制度。也許是遺風(fēng)使然，一直以來(lái)丹巴男子給人的印象都比較低調，他們溫文爾雅，內斂含蓄，似乎甘當如花美女背后的那一片綠葉。
在丹巴拍攝鍋莊數據庫的日子，我們走遍了丹巴的十幾個(gè)鄉村，每到一處我在完成了自己的圖片拍攝之后，依舊在烈日下、風(fēng)塵中一遍遍的看圍成圈的男人和女人們跳原始古樸的鍋莊，如癡如醉的聽(tīng)他們唱悠長(cháng)雄渾的曲調。這樣的舞蹈，在讓人感受這個(gè)民族的情感、思想和生存狀態(tài)的同時(shí)，也讓人領(lǐng)略有著(zhù)無(wú)限魅力的民族民間藝術(shù)。
我發(fā)現丹巴鍋莊都是由男人領(lǐng)舞，男人的動(dòng)作也比女人多得多，他們甩袖、頓足、旋轉、高聲吼叫，騰起的灰塵一圈圈的蕩漾開(kāi)去，整齊的腳步踏出震撼人心的節奏，雄渾的歌聲在山谷間回蕩飄散。女人們此時(shí)只是手牽著(zhù)手，裊娜地跟隨著(zhù)男人慢慢地、優(yōu)雅地走著(zhù)（我覺(jué)得連跳都說(shuō)不上） 。只有這個(gè)時(shí)候丹巴男人才是奔放粗獷的大男人，他們身著(zhù)華服，頭戴狐皮帽子，足登紅色靴子，身上佩滿(mǎn)各種飾物，個(gè)個(gè)威武瀟灑。特別是太平橋鄉宅龍村的刀槍鍋莊和巴底鄉二基村的弓箭鍋莊，那更是男人獨有的舞蹈。男人們手持刀槍劍，跳著(zhù)激越的舞蹈，表現著(zhù)英勇殺敵的場(chǎng)景和凱旋歡慶的豪邁；據說(shuō)從前的刀槍鍋莊到最后的高潮部分，會(huì )真的放槍?zhuān)驗?ldquo;收槍治暴”，現在已無(wú)真槍?zhuān)虼说哆€是真刀，槍卻是已經(jīng)是道具槍了。由此我又想起了關(guān)于嘉絨男子保家衛國的故事，1791年（康熙五十六年），十代紅帽系活佛卻珠嘉措勾結郭爾喀（尼泊爾）侵藏，嘉絨戰士應召出征，全殲入侵之敵。1888年，英國軍隊帶著(zhù)郭爾喀雇傭軍侵藏，嘉絨戰士再次抵抗（電影《紅河谷）反映的就是這一歷史故事），雖然嘉絨戰士的血肉之軀，未能阻擋洋人的洋槍洋炮，但他們的英勇讓英國人贊嘆，稱(chēng)之為高原上的“哥薩克”。智慧勇敢的丹巴男人建筑了千年不倒的神奇古碉，也用他們的血肉之軀，守護著(zhù)美麗的家園和美麗的女人們，他們何嘗不是丹巴女人背后那一座座堅固可靠的高碉。
除此之外，我還發(fā)現丹巴男子的嗓音條件都很好，歌唱得婉轉動(dòng)聽(tīng)，一點(diǎn)都不遜于能歌善舞的丹巴美女。由此應該說(shuō)是讓人嘆為觀(guān)止的自然、人文景觀(guān)和英俊瀟灑的丹巴男人、美麗動(dòng)人的丹巴女人共同構成了丹巴獨特的美麗。（孫娜姆）
