甘孜日報 2023年10月27日
◎徐杰
“有一個(gè)美麗的地方，人們都把它向往，那里四季常青，那里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那里沒(méi)有痛苦，那里沒(méi)有憂(yōu)傷，它的名字叫香巴拉，傳說(shuō)是神仙居住的地方。”每當香巴拉之歌的悠揚旋律陪伴在耳側，便自溺在寧靜平和的情緒中無(wú)法自拔，仿佛已經(jīng)聞到了古老秘境的氣息。
如果你到了四川，就一定要去甘孜；如果你到了甘孜，就一定要去鄉城，那是夢(mèng)幻中的“香巴拉”，神靈的故鄉；如果你到了鄉城，千萬(wàn)別忘記去看看白藏房，懷揣旅居雅宿夢(mèng)想延居于此的皈院青年們；守護著(zhù)家族古宅和新居的吳珊；帶著(zhù)一家人在康薩莊園忙里忙外的熱情老板阿著(zhù)木嘎……他們的微笑讓你永遠不會(huì )老——那是普普通通鄉城。
人生活的寫(xiě)照，生活、愛(ài)情、勞動(dòng)、休憩與陽(yáng)光下慢慢爬過(guò)的日子。
白紅藍在鄉城重生
為什么一生非來(lái)“香巴拉”一次不可？究竟是什么讓這個(gè)深處橫斷山系沙魯里山的峽谷小城，每年吸引著(zhù)許多人如朝圣般從世界各地涌來(lái)，不惜在狹窄的巷陌間摩肩擦踵？就像伊斯蘭教徒要到麥加朝圣黑石，鄉城白色的魅惑，會(huì )讓你來(lái)一次之后，就中了無(wú)藥可解的“香巴拉”迷毒。這是一段走在路上會(huì )莫名微笑的生活。
為什么這里的房子都是白色的？《田園白藏房、凈土香巴拉》旅游宣傳片里小女孩問(wèn)了奶奶同樣的問(wèn)題。“白色就是吉祥，白色就是祝福。它是白云的顏色、是雪山的顏色、也是哈達的顏色。白藏房里裝滿(mǎn)了祝福，它也庇佑著(zhù)所有人。”奶奶用極具深意的答案回答了小女孩。
誠然，在這個(gè)仿如神國的地方，鄉城人的白藏房與其說(shuō)是居住的房屋不如說(shuō)是香巴拉田園理想的血脈傳承。宗薩木府，這座歷經(jīng)幾代人建造及生活的古老民居，有著(zhù)超過(guò)400年的歷史，使之成為鄉城現存最古老的白藏房之一，也是最能代表白藏房建筑藝術(shù)的民居。它整體屬于土木結構，總共四層。一樓用于飼養牲口及儲物，二樓有經(jīng)堂、客廳、廚房和臥室，三樓有臥室和曬臺，四樓用于晾曬和儲存谷物。每層用木梯相連，且一層比一層陡，到最上面就是“獨木梯”。墻體用濕度適宜的普通泥巴通過(guò)夯筑而成，外側呈內斜狀態(tài)，內側垂直。房屋室內木柱密架，門(mén)窗富麗堂皇，精雕細刻，彩繪明朗鮮麗。在這座“白色城堡”里：一年四季鮮花盛開(kāi)，夏末的核桃，秋季的蘋(píng)果、藏李碩果累累掛滿(mǎn)枝頭。如今它已成為游人到鄉城的必到打卡地，女主人吳珊不斷的搜羅老物件裝點(diǎn)其中，力求將它打造成還原鄉城民居生活的博物館，自己則搬進(jìn)了一條田埂之外融合了納西族、漢族等民族建筑特點(diǎn)的新居中。
對于沒(méi)到過(guò)鄉城的人來(lái)說(shuō)，是電影《從你的全世界路過(guò)》將典型的藏鄉田園風(fēng)光以及城市難得的閑情逸致與文藝格調帶給他們，同時(shí)電影的主要取景地仲德村成為了他們向往的詩(shī)與遠方。在仲德村最核心的地方有棵千年菩提樹(shù)和一座稱(chēng)得上鄉城最具設計感的白藏房——皈院。千年菩提樹(shù)詮釋了鄉城藏語(yǔ)含義“手中的佛珠”來(lái)歷，皈院則展現了鄉城古老與現代碰撞的成果。皈院由幾幢廢棄的老民居修繕改造而成，其全稱(chēng)為云覺(jué)七境·皈院野奢度假美宿：探索境地之秘。這里以“探索香巴拉凈地”為起始，位處中國秘境，讓人在大自然領(lǐng)略探索、體驗、靜心、回歸。
湛藍色的天空，翡翠的、金色的田園，以及散落在田野間的白色藏房，猶如一幅詩(shī)一般的美妙畫(huà)卷。單純的白和單純的藍，都不會(huì )將鄉城推向浪漫之巔，鄉城人將白色點(diǎn)綴在湛藍的天空下毫無(wú)違和，渾然天成宛如仙境。來(lái)到這里感受著(zhù)天堂一般的純潔寧靜，身心仿佛得到凈化，也許這正是喜愛(ài)鄉城的原因。白藏房讓白紅藍三色在鄉城重生，組成一句白紅藍的秒語(yǔ)在去過(guò)的人心中勾起回憶，在未去的人心里種下向往。
沒(méi)有雜念的白色世界
勿庸置疑，對絕大多數旅行者來(lái)說(shuō)，鄉城田園白藏房是對視覺(jué)的恩賜，線(xiàn)條簡(jiǎn)單、白紅分明的建筑過(guò)濾掉多余的雜質(zhì)，只留下如用清水洗過(guò)的藍寶石一樣的天空作為陪襯。白色、紅色和藍色的縹緲山谷是自然巨匠和鄉城先祖千百年來(lái)創(chuàng )作的調色板，而每一次日出日落更是言語(yǔ)難以形容的瑰麗與壯觀(guān)。這也難怪人們四散在山谷中，繼續捕捉電影中的圖畫(huà)，傳遞著(zhù)藍白色的夢(mèng)境。然而，鄉城給予人們的遠不止這些。如果你正厭倦了信息時(shí)代不斷刷新的容量與速度，以及被效率工具、電子郵件和各種推送信息占據的生活，鄉城會(huì )溫柔地撫慰你疲憊的身心，教你放慢腳步，在千年菩提樹(shù)下回望自己留在喧囂城市里的生活，讓山風(fēng)和陽(yáng)光穿透靈魂，放下得失，留下生活最本原的快樂(lè )。熱烈的陽(yáng)光，清澈的雪山融水，碧藍如洗的天空和新鮮的空氣，即使不能消除一切煩惱，至少會(huì )幫你梳理紛亂的心緒，沉淀躁動(dòng)的念頭。
鄉城白藏房給了外來(lái)人沒(méi)有雜念的白色世界，而白藏房對鄉城人也十分重要，每年他們都要用山上的阿戈土攪拌成純白色土漿，裝在酥油茶壺里，從上向下澆灌自家的房屋。這樣不僅可以保護房子牢固、防水侵蝕，保持純白顏色，更重要的是他們相信每澆灌一次相當于點(diǎn)上一千盞酥油燈，誦一千道平安經(jīng)，祈福家族世代幸福延綿。年復一年的澆灌已成為鄉城人自己的節日——白色冠禮節，以節慶的形式讓“白色祝福”世世代代護佑他們的家園。
熱烈活在陽(yáng)光下
自然對人的影響如此之大，鄉城人的生活即是優(yōu)秀的佐證。穿行在縣城乃至仲德村和巴麥村的小巷里，你會(huì )發(fā)現形形色色好玩兒的小店，以及來(lái)自周邊各地好玩兒的店主。不同于大部分游客云集的目的地，這些小店的商品鮮有重復，無(wú)論是陶瓷、皮革、銀器、服飾還是唐卡、繪畫(huà)，都散發(fā)著(zhù)鮮明的個(gè)性，而店主通常即是創(chuàng )造這些商品的藝術(shù)家。起初，你很難注意到他們。他們或者端詳的坐在店內一隅看書(shū)誦經(jīng)，或者倚靠在門(mén)口安靜的曬著(zhù)太陽(yáng)，完全無(wú)意賣(mài)力兜售。直到你在琳瑯滿(mǎn)目的藝術(shù)品中間終于爆發(fā)選擇恐懼癥，需要聽(tīng)聽(tīng)他人意見(jiàn)時(shí)，他們才悠悠然踱步過(guò)來(lái)給你講講這支手鐲紋路背后的小故事，或者瞄一眼你手里那兩件難以取舍的手工“瘋裝”，微笑著(zhù)指指右手的那一件。然后，你就不可能不被這些人身上那份氣定神閑的友善所吸引，索性放下東西，天南海北地攀談起來(lái)。也有的藝術(shù)家將生意完全交與別人打理，自己則專(zhuān)心創(chuàng )作或者游走于世界各地。作為“香巴拉”的過(guò)客，我們自然對前一種生活方式贊賞有加。試想，你帶走的不僅是一件心儀小物， 更是一個(gè)記憶的標簽，多年后仍會(huì )幫你記起山風(fēng)拂面、美物環(huán)繞的一段愉快談話(huà)。言談間，你會(huì )明白，這些心里裝著(zhù)美麗神話(huà)和陽(yáng)光的人，是在用不同材質(zhì)和不同方式表達著(zhù)他們對家鄉的熱愛(ài)。你也會(huì )理解，為何他們會(huì )早上遲遲開(kāi)門(mén)，中午理直氣壯地閉門(mén)午休或誦經(jīng)，而當晚你在露臺上仰望星空時(shí)，他們就在不遠處向你高歌示意。熱愛(ài)生活的人，會(huì )將他們對生活的熱愛(ài)傾注回自己的工作，而后者亦即生活本身。想到這里，我們常常掛在嘴邊的工作與生活的平衡委實(shí)是個(gè)悖論。
工作即生活在鄉城民宿從業(yè)者身上得到了完美的詮釋。康薩莊園男主人阿著(zhù)木嘎大叔早年經(jīng)商四處奔走，雖長(cháng)了見(jiàn)識也學(xué)到不少技術(shù)和經(jīng)營(yíng)理念，但也只能保證自家過(guò)得不錯，沒(méi)法帶動(dòng)村民致富。十多年前，隨著(zhù)大香格里拉環(huán)線(xiàn)知名度提升和交通條件的改善，大叔回到鄉城工作。從最開(kāi)始在國道旁賣(mài)自家水果起步，隨后在借宿游客的建議下經(jīng)營(yíng)民宿，到目前大叔的酒店擁有25間標準客房、3間青旅式客房、3間套房，總面積1000多平米，而且酒店的整體和每一個(gè)房間裝飾格局都由大叔親自操刀設計，康薩莊園初具成型。一直以來(lái)淳樸和善的阿著(zhù)木嘎大叔一家把每一位來(lái)家里的客人當做朋友款待，做拿手的藏餐，為他們唱山歌跳鍋莊，用藏家人的熱情為客人留下了深深的記憶。現在，莊園還保持著(zhù)客房無(wú)掛牌價(jià)住客隨意付款的結付方式。在大叔帶動(dòng)下周邊村民也辦起了民宿，而更多的人將自家房屋閑置的樓層入股到鄉城縣引進(jìn)的旅游公司，由公司進(jìn)行設計打造和經(jīng)營(yíng)管理，盤(pán)活閑置的房屋資源，增加經(jīng)濟收入。民宿的興起和繁榮讓鄉城人熱烈活在白藏房里，活在高原溫暖的陽(yáng)光下。
即使是冬日，鄉城谷中的太陽(yáng)，晚上也要7點(diǎn)半左右才落幕。大約傍晚六點(diǎn)多，所有的人都往太陽(yáng)落山處望去，像是全程的夸父追日，必須追到天涯海角才罷休。這是鄉城每天都要進(jìn)行的儀式。人們或立或坐，虔誠地等待著(zhù)奇觀(guān)上演。落日的余暉如極光一般漂浮在地平線(xiàn)上，絢爛而不耀眼，讓人不由得駐足，凝視，將自己也融入那片光。看過(guò)了鄉城的寧靜與喧鬧，傾聽(tīng)過(guò)鄉民的心聲，這樣的瞬間是鄉城給游人印象最深的啟示：縱然韶光易逝，自然的恩賜已經(jīng)足夠我們?yōu)楫斚赂卸鳌?/span>
茫然誰(shuí)失地平線(xiàn)？魂繞神牽月亮藍。一片癡心無(wú)處覓，天堂夢(mèng)幻在川滇。只有當我們帶著(zhù)一顆敬畏自然，平和美好的心靈來(lái)到鄉城時(shí)，才會(huì )相信：人間真有香巴拉！
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