《甘孜日報 》 2014年05月12日
■ 卿峰 文/圖
深夜，建設鎮援藏隊員宿舍，一支煙頭忽明忽暗，同一房間內的另一張床上傳來(lái)聲音：“生哥，還沒(méi)有睡啊，少抽點(diǎn)煙，在想啥子喔？”“唉，下午在亞通村開(kāi)會(huì )討論關(guān)于民生公司產(chǎn)業(yè)轉型的事情，分歧有點(diǎn)大，還沒(méi)有定下來(lái)，我再合計合計，你睡吧”。吸煙的人叫吳運生，是成都武侯區掛職白玉縣建設鎮亞通村黨支部第一書(shū)記的援藏干部，熟悉他的人都叫他生哥。
走在白玉街上，胖乎乎、笑瞇瞇的吳運生如果換上白玉寺僧人的衣服，定會(huì )有人認為他是帶發(fā)修行的喇嘛。而在現實(shí)中，他的確有著(zhù)為老百姓辦實(shí)事、做好事的菩薩心腸。
轉型的煩惱事
這幾天，吳運生為村上的企業(yè)轉型問(wèn)題頗費腦筋，連續幾夜沒(méi)有睡好覺(jué)。到任后，有著(zhù)多年經(jīng)營(yíng)管理村級企業(yè)經(jīng)驗的他，走訪(fǎng)全村群眾，身體力行地為壯大亞通村級集體資產(chǎn)出謀劃策。所在的亞通村自2009年成立了以村民集資為主體的民生實(shí)業(yè)有限公司，主要從事河沙采挖、加工、銷(xiāo)售等經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，為全村農牧民增收致富充實(shí)了“腰包”。但近幾年隨著(zhù)白玉經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，再加之河道整治等原因，公司面臨沙石采挖枯竭、發(fā)展后繼乏力的困境。為了公司的可持續發(fā)展，為了讓全村群眾的利益能繼續延續下去，他積極在村民大會(huì )上提出了讓公司經(jīng)營(yíng)轉型升級的思路。但在如何轉型上發(fā)生了分歧，有人主張繼續挖沙，有人主張加工木材，還有人主張趁企業(yè)還有錢(qián)，把錢(qián)分了算了……看著(zhù)人們嘈雜紛紛的聲音，吳運生力排眾議，動(dòng)情地說(shuō)：“鄉親們，不要只看到眼前的利益，要長(cháng)遠打算，企業(yè)必須轉型才有繼續發(fā)展的空間”“發(fā)展才是硬道理，結合我們村的實(shí)際，找準企業(yè)今后的發(fā)展方向才是關(guān)鍵……”。會(huì )后，自籌資金，與公司一班人前往成都市雙流縣彭鎮考察木材半成品加工和生豬飼養，準備以產(chǎn)品銷(xiāo)路廣泛的木材半成品加工業(yè)和附加值較高的藏豬養殖業(yè)為企業(yè)轉型目標。通過(guò)一個(gè)多月、來(lái)回二千多公里地認真考察、細致謀劃和耐心溝通，全村群眾認同了他的想法。如今，吳運生又在為項目的具體選址、修建而忙碌著(zhù)、奔波著(zhù)………
老鄉的土特產(chǎn)
去年7月的一天，一位藏族阿媽提著(zhù)一個(gè)編織口袋來(lái)到吳運生的宿舍。“吳書(shū)記，我代表我家伍金彭措來(lái)謝謝你，沒(méi)有你的幫忙，他無(wú)論如何也完不成學(xué)業(yè)的。”來(lái)人邊說(shuō)邊把土豆、菌子等遞給吳運生。“哎呀，是伍金彭措的媽媽?zhuān)∥堇镒堇镒?rdquo;吳運生熱情招呼這位藏族阿媽?zhuān)⑴c她拉起了家常。原來(lái)事情發(fā)生在吳運生剛進(jìn)藏不久，他利用個(gè)人的社會(huì )資源，積極聯(lián)系愛(ài)心人士，捐資贈物２萬(wàn)余元，先后幫助了日西村的孤兒澤仁巴姆和麻通村的貧困戶(hù)伍金彭措兩名大學(xué)生完成了學(xué)業(yè)，并經(jīng)常買(mǎi)東西去看望他們。伍金彭措的母親專(zhuān)門(mén)提來(lái)藏區的土特產(chǎn)來(lái)感謝吳書(shū)記。吳運生主動(dòng)問(wèn)起伍金彭措畢業(yè)后有什么打算，如果找工作有困難，他將盡可能提供幫助。這位藏族阿媽不斷地說(shuō)：“卡卓、卡卓，你真是我們家救苦救難的活菩薩。”此外，吳運生還為三名孤兒找到了愛(ài)心爸爸媽媽?zhuān)⒗眯菹r(shí)間幫助輔導貧困大學(xué)生鄧珠澤仁考取了公務(wù)員。在“1·18”白玉地震、“4·20”蘆山地震等多個(gè)愛(ài)心幫扶現場(chǎng)，都能看見(jiàn)他胖乎乎的身影、活善的面容。
兩年的援藏，吳運生已與當地農牧民群眾結下了深厚的友情。在干部眼中他是群眾增收致富的引路人，在群眾眼中他是關(guān)心疾苦的“活菩薩”。生哥卻說(shuō)：“共產(chǎn)黨才是農牧民群眾的“活菩薩”，是黨的正確領(lǐng)導，黨的惠民政策，帶領(lǐng)著(zhù)藏區群眾走上共同富裕的光明大道。”
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