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巾幗英才創(chuàng )佳績(jì) 走近“三八紅旗手”

《甘孜日報》    2014年03月07日

編者按
  榜樣的力量是無(wú)窮的。在“三八節”前夕,記者走近幾位“三八紅旗手”,她們沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jì),卻默默無(wú)聞地傳承中華美德、承擔家庭責任、促進(jìn)社會(huì )和諧,她們的平凡故事感動(dòng)著(zhù)無(wú)數人,傳遞著(zhù)社會(huì )主義核心價(jià)值的正能量。
 

   擁軍大娘——史國秀
 

 

史國秀榮獲四川省三八紅旗手榮譽(yù)稱(chēng)號。
 

   史國秀是一位平凡普通的農村婦女,她生活簡(jiǎn)樸,靠種田、賣(mài)蔬菜和水果維生。今年67歲,自1964年起先后擔任過(guò)民兵排長(cháng)、婦女隊長(cháng)、宣傳隊副隊長(cháng)、村婦聯(lián)主任。她先后榮獲過(guò)全省優(yōu)秀婦聯(lián)干部、全省“雙學(xué)雙賽”先進(jìn)個(gè)人、全省農村婦女“雙學(xué)雙比”活動(dòng)女能手、全省優(yōu)秀婦女工作者、瀘定縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全州擁軍優(yōu)屬先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱(chēng)號。她是瀘定縣瀘橋鎮大壩村婦聯(lián)主任,解放軍和武警官兵心目中的史大娘、“鞋墊大媽”史國秀。
   瀘定縣嵐安鄉是革命老區,是紅軍長(cháng)征經(jīng)過(guò)和戰斗過(guò)的地方。1935年11月,紅軍第32軍和第4軍的一部分約11個(gè)團到達瀘定嵐安鄉,11月中旬成立嵐安區蘇維埃政權,此后相繼成立昂州、昂烏、腳烏和烏泥崗4個(gè)鄉蘇維埃政權。紅軍還成立了區、鄉游擊隊。紅軍部隊在嵐安活動(dòng)共計53天,這53天的時(shí)間里,紅軍帶領(lǐng)老百姓阻擊國民黨軍隊,打土豪、分田地,播下了革命的種子,留下了紅軍精神。同時(shí)也犧牲了600多名紅軍戰士。史國秀就出生在那里。她的父親曾經(jīng)是當時(shí)昂烏鄉游擊分隊的一名隊員,參加過(guò)保衛紅色政權、打擊地方反動(dòng)勢力的戰斗。史國秀的母親經(jīng)常為她講述紅軍在嵐安為保護老百姓,為了讓老百姓翻身得解放,為了讓老百姓過(guò)上好日子,堅持戰斗不畏犧牲的故事。這些英雄故事影響了她的一生。
   史國秀對軍隊、軍營(yíng)、戰士懷著(zhù)特殊的感情。
   從1979年的瀘定爛柴灣山體滑坡開(kāi)始,到瀘定特大泥石流、汶川地震、康定“7.23”泥石流、玉樹(shù)地震、2010年康定金湯泥石流、蘆山地震,哪里有解放軍、武警官兵救援的身影,哪里就有史大娘看望慰問(wèn)官兵的身影。
   汶川地震,史大娘賣(mài)掉了家中僅有的12只雞,又到山上采了兩天的蕨菜,湊錢(qián)做了220雙鞋墊,坐車(chē)到都江堰看望慰問(wèn)抗震救災官兵。海地地震后,她找到了四川慈善總會(huì ),向中國救援隊捐贈了自己一針一線(xiàn)縫制的鞋墊。玉樹(shù)地震后,她到州民政局,為部隊官兵送去了鞋墊。“4·20”蘆山地震后,她趕又到蘆山,把親手縫制的鞋墊交到了參加抗震救災的瀘定民兵手中。民兵們說(shuō),汶川抗震救災,我們在災區看到了史大娘,墊上了史大娘的鞋墊,沒(méi)想到在蘆山,我們又見(jiàn)到了史大娘,就象見(jiàn)到了親人一樣。史大娘的鞋墊是給予我們最好的慰問(wèn)品,是對我們最好的鼓勵。史大娘說(shuō),送鞋墊是想讓官兵們的腳在來(lái)回奔跑救援中舒服一點(diǎn)。她還說(shuō),我的鞋墊上都繡著(zhù)“一路平安”,就是希望官兵們平安地去救援,平安地回來(lái)!
   史大娘從1992年開(kāi)始,每年春節、建軍節都要到瀘定縣人武部、瀘定兵站、武警中隊、消防中隊去看望慰問(wèn)。她說(shuō),每年春種秋收的時(shí)候,官兵們都來(lái)幫她,逢年過(guò)節還給她送來(lái)米面油。她去看望戰士們,為他們帶點(diǎn)蔬菜、雞鴨和自己做的鞋墊,是理所當然。她從來(lái)沒(méi)有想過(guò),是因為自己對軍隊、對官兵樸實(shí)的愛(ài),官兵們和她的感情越來(lái)越深厚。
   “每當發(fā)生災難時(shí),官兵們不顧自己的安危,上山下河,救人、搶救財產(chǎn),我心疼他們,我就想一定要到現場(chǎng)去看看他們,為他們送幾雙鞋墊,帶點(diǎn)吃的。看到他們平平安安,我心里也就踏實(shí)了。回家后,睡覺(jué)安穩了,吃飯也香了。”史大娘愛(ài)兵如子。瀘定縣人武部政工科科長(cháng)澤旺說(shuō),在瀘定縣人武部工作一年的時(shí)間里,他收到了史大娘的三雙鞋墊。分別是在參加牦牛溝救火、八一建軍節和蘆山抗震救災。他說(shuō),每一次收到史大娘的鞋墊,心中都有一種神圣的使命感和崇高的榮譽(yù)感。他覺(jué)得再苦再累,都是值得的,因為有一位老人惦記著(zhù)自己。
   1970年,史國秀嫁到了大壩村,第二年就被村民選為婦聯(lián)主任。她爭取資金修公路、擴建學(xué)校、扶貧幫困,成立宣傳隊宣傳科技知識、黨的方針政策。村里的水塘漏水了,她帶頭搶修,村里農房發(fā)生了火災,她拿出新水瓶、盆子、衣物,并帶頭捐錢(qián)。國道到村子的水泥路通了后,她看到有些地方還是土路,遇到大雨,泥濘不堪,她又跑到縣里鄉里爭取了4000塊錢(qián),硬化了通村公路。史國秀的鄰居蔣叢群夫妻出了車(chē)禍,躺在醫院里無(wú)錢(qián)醫治,是史國秀到縣民政局求助,為夫妻要來(lái)了1000元的救命錢(qián)。蔣叢群說(shuō),史大娘舍不得吃、舍不得穿,不管是誰(shuí)向她求助,她都會(huì )盡自己最大的力量幫助。從1979年瀘定爛柴灣山體滑坡開(kāi)始,到今年的蘆山地震,每一次災難發(fā)生后,她總是帶上慰問(wèn)品到災區去看望災民,盡自己最大的努力幫助災區的群眾。海地地震,她捐助了400元錢(qián);青海玉樹(shù)地震,她向玉樹(shù)災區捐助了200元,向石渠縣捐助了200元……。也許在大多數人的眼中,這些錢(qián)算不了什么,可是這些錢(qián)卻是史大娘的全部了。
    史大娘的老伴10多年前已經(jīng)去世,兒子下崗;參加工作的女兒2003年又因病倒在了工作崗位上。史大娘就靠著(zhù)平時(shí)種蔬菜,養雞鴨,換零用錢(qián)度日,一年的收入也就三、四千元錢(qián),和同村人相比,她的生活很清貧。而她每次到災區,車(chē)費、生活費加上捐款等至少要用去2000元錢(qián)。她說(shuō):“我雖然不富裕,可我還有房子住,有衣服穿,有飯吃,但災區的百姓卻什么都沒(méi)有,有的連生命都沒(méi)了,我還有什么舍不得的呢?最起碼我還活著(zhù)。”
   史大娘談自己的少,在談別人是如何幫自己的時(shí)候,卻講得最多。汶川地震時(shí),她坐車(chē)到都江堰,找抗震救災指揮部,一位年輕姑娘看到她這么大年紀還去抗震救災時(shí),幫她背東西,陪著(zhù)她從上午九點(diǎn)找到中午十二點(diǎn)半才找到指揮部。史大娘說(shuō),之前,自己還吃了些干糧,而那位姑娘卻是粒米未粘啊。瀘定發(fā)生洪災的時(shí)候,她在瀘定為救援官兵買(mǎi)慰問(wèn)品時(shí)差20元錢(qián),一位素不相識的老大爺為她支付了這20元錢(qián),并且告訴她自己的住址和姓名。蘆山地震發(fā)生后,她從瀘定到蘆山,一位外省的小伙子一路陪著(zhù)她,為她買(mǎi)吃的買(mǎi)喝的,還為她支付車(chē)票錢(qián)。那位姑娘感動(dòng)了,也到災區當了志愿者。而陪她到蘆山的小伙子同樣也隨她到了蘆山災區抗震救災。
 

   感動(dòng)中國的謝曉君
 

 

謝曉君夫婦在央視“感動(dòng)中國”節目錄制現場(chǎng)。
 

   “他們帶上年幼的孩子,是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母,是為了成為最好的父母。不是絕情,是極致的深情;不是沖動(dòng),是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。”這是謝曉君胡忠夫婦2012年2月被授予“感動(dòng)中國2011年度十大人物稱(chēng)號”時(shí)的頒獎詞。感動(dòng)中國推選委員會(huì )的評委這樣評價(jià)她:“他們的高原紅是陽(yáng)光的沉淀,這是我們這個(gè)時(shí)代最鮮艷最健康的紅潤,他們用生命提攜了孤兒的成長(cháng)……”
   謝曉君用生命照顧孤兒,用愛(ài)心呵護孤兒,許諾“一輩子也不離開(kāi)這里”的優(yōu)秀人民教師。1995年,謝曉君是四川音樂(lè )學(xué)院的優(yōu)秀畢業(yè)生。1995年8月,謝曉君到成都石室聯(lián)中擔任音樂(lè )教師。2000年國慶節前,謝曉君的丈夫在報紙上看到一則消息“百名孤兒盼老師”,康定塔公草原上有一所孤兒學(xué)校急需老師。出于對孤兒的愛(ài)心,她和丈夫產(chǎn)生了到塔公去看看的念頭。她們初到藏區,被那里純凈的藍天和純樸民風(fēng)所吸引,許許多多渴望接受教育的孩子打動(dòng)了他們。2000年的藏區行,燃起了她的支教夢(mèng),2003年9月,她們夫妻來(lái)到了西康福利學(xué)校。
   剛來(lái)塔公的第一年,謝曉君擔任的是音樂(lè )老師、自然老師、圖書(shū)管理員和生活老師。突然面臨如此繁雜的工作,為了不“誤人子弟”,謝曉君硬著(zhù)頭皮學(xué)做實(shí)驗,學(xué)圖書(shū)管理,學(xué)做“媽媽”,這樣的支教生活謝曉君一過(guò)就是三年。
   2006年8月,因為工作需要,謝曉君不得不收拾行李,在孩子們的淚光中離開(kāi)了耕耘了三年的福利學(xué)校和一百多名孩子。回到成都的謝曉君,過(guò)上了一個(gè)都市人的生活。擁有了繁華和充裕的物質(zhì)享受,再也沒(méi)有停電和寒冷的困擾……但在享受這一切美好生活時(shí),她卻覺(jué)得失落,眼前常常浮現藏區孩子們期待的雙眼。她作出了一個(gè)驚人的決定:“回到塔公去!”2007年2月,她正式將工作關(guān)系調入了康定,成為了康定縣塔公鄉木雅祖慶學(xué)校的一名漢語(yǔ)老師。謝曉君說(shuō):“對這一決定,我至今沒(méi)有任何的遺憾和失落。相反,我的內心得到從未有過(guò)的滿(mǎn)足。我堅信我是在承繼父母的理想,我在承繼著(zhù)一名教師應盡的職責——一切為了孩子,為了孩子的一切!”
   在牧區教學(xué)上,漢語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn),而教育局也把漢語(yǔ)文教學(xué)作為一個(gè)重點(diǎn)課題在研究,目的在于尋找教學(xué)的突破口。木雅祖慶學(xué)校的孩子剛進(jìn)校時(shí),有百分之九十的同學(xué)完全聽(tīng)不懂漢語(yǔ),謝曉君便把教學(xué)重點(diǎn)放在同學(xué)們的口語(yǔ)和拼音上。在實(shí)踐中,她逐漸摸索出一套有效的高原漢語(yǔ)教學(xué)方法,對當地的孩子有很大的幫助。
   謝曉君的故事看似很平凡、很簡(jiǎn)單,但她卻堅持了八年。謝曉君說(shuō):“高原八年,我已習慣了高原燦爛的陽(yáng)光、純凈的空氣及藏民族特有的飲食習慣。我愛(ài)吃糌粑、酥油,愛(ài)喝奶茶、酥油茶,愛(ài)嚼奶渣子。不知什么時(shí)候,我已與這片土地密切相融。這要感謝孩子們,因為有他們,我才有了這里工作的理由。與孩子們相處這么多年,我體會(huì )到了一個(gè)對我極有價(jià)值的做人做事的道理——責任。回首高原八年,看著(zhù)孩子們從當初一字不識的牧場(chǎng)娃,到現在遵紀守法、文明知禮的好學(xué)生,我想這才是我在高原從教八載的真正價(jià)值。如今,我是康巴高原上一名普通的教育工作者,我和同事們一道,肩負著(zhù)1600多個(gè)農牧區孩子成才的責任。我會(huì )傾盡所能,為孩子們付出,幫助他們健康成長(cháng)。”
 

   婦女同胞的貼心人——益西曲珍
 
 

益西曲珍送醫到牧區。


   益西曲珍是甘孜縣婦幼保健院的院長(cháng)。記者通過(guò)電話(huà)采訪(fǎng)與她取得聯(lián)系時(shí),她正在下鄉途中。
   益西曲珍從醫35年了,如今,早已到退休年齡,可她卻還堅守在自己的崗位上,凡事都要親力親為。她的工作生活中大部分時(shí)間都是在基層區鄉衛生院度過(guò)的,她深刻了解農牧民的疾苦。在工作中,她發(fā)揮懂藏漢雙語(yǔ)的優(yōu)勢,毫無(wú)保留的將醫術(shù)奉獻給需要幫助的人們。婦女分娩被當地人認為是一件骯臟的事情,所以都要在牛棚中完成分娩過(guò)程,而且無(wú)人照料陪護,個(gè)別產(chǎn)婦出現意外死亡。對于這些完全可以避免發(fā)生的悲劇,益西曲珍看在眼里痛在心頭,她發(fā)誓,一定要竭盡全力去改變傳統陋習。于是,她騎馬深入農牧區,挨家挨戶(hù)地介紹孕產(chǎn)知識,傳授接生技巧,宣傳產(chǎn)婦到醫院分娩孩子的必要性。但她的努力在根深蒂固的習俗面前顯得微不足道,但她依舊堅持不懈。她克服交通不便、氣候惡劣,政府無(wú)專(zhuān)項資金投入的困難,一次次帶領(lǐng)婦科、兒科骨干人員到農牧區進(jìn)行義診,疾病普查、健康知識講座等宣教。在她的努力下,一切都在慢慢地發(fā)生改變,這讓她無(wú)比欣慰。
   益西曲珍說(shuō),很多農牧民婦女由于沒(méi)有接受過(guò)婦女保健知識的教育,認為得了婦科病到醫院救治,是件羞恥的事情,因此一拖再拖,導致疾病加重,生命垂危。每隔幾月,益西曲珍就會(huì )帶領(lǐng)縣婦幼保健員到該縣18座寺廟對尼姑進(jìn)行健康體檢,通過(guò)調研,寺廟尼姑每年死于婦科疾病的人數都在10人以上。針對寺院無(wú)婦科病治療診所和缺乏婦科疾病預防常識,她培訓了懂漢語(yǔ)的尼姑。
   益西曲珍說(shuō),一個(gè)人的力量總是有限的。她希望培養一些留得住、懂藏漢雙語(yǔ)的醫生,把該縣婦幼保健院變成我州北路8縣的中心保健院、富民安康政策的宣傳基地。為黨和政府減輕負擔,為社會(huì )和諧、婦女兒童的健康,她愿意一直努力下去。

   
心中裝著(zhù)婦女同胞的春蓮
 

 

春蓮和姐妹們交心談心。
 

   春蓮是道孚縣前進(jìn)一村村支部書(shū)記,連任三屆村支部書(shū)記9年。這位年近50歲的村支書(shū)對村里的每一位村民、尤其是留守婦女充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)。
   村里的每一件平凡小事,對于她來(lái)講都是大事。不久前,村里來(lái)了一戶(hù)外地務(wù)工的暫住人員,靠打零工度日。產(chǎn)婦突然臨盆,婆婆束手無(wú)策,由于家里貧困,沒(méi)錢(qián)進(jìn)醫院生產(chǎn),婆婆找到春蓮求助。救人要緊,春蓮膽大心細地為她接生,產(chǎn)婦順利產(chǎn)下了一個(gè)男嬰。春蓮說(shuō),這是她這輩子最開(kāi)心的事了。
   村子里的男性勞動(dòng)力幾乎都去外鄉打工了,婦女留守在家,看孩子做家務(wù)。春蓮便從鄉上請來(lái)農技員,組織村里的婦女們學(xué)習養殖技術(shù),試圖改變她們只靠男人掙錢(qián)養家的傳統觀(guān)念。一年過(guò)去了,村子改變了模樣,有了大棚蔬菜,有了小型養豬場(chǎng)。春蓮更加忙碌了,她又開(kāi)始幫著(zhù)姐妹們找銷(xiāo)售路子。大家致富了,春蓮心里也踏實(shí)了。
   村里的五保戶(hù)、孤寡老人們都等著(zhù)春蓮來(lái)。一到雨季,任康元家的院壩到處坑坑洼洼,老黨員朱桂蓮的危房也該整修了,還有幾家困難戶(hù)家的房頂也該加固了,她記在心里,想方設法加以解決。在處理村民田邊地角糾紛和家庭矛盾時(shí),她堅持公道,贏(yíng)得了村民的敬重。
   自群眾工作開(kāi)展以來(lái),她帶著(zhù)工作組深入到每家每戶(hù),陪同工作組宣傳開(kāi)展群眾工作的目的和意義。在黨建工作中,她切實(shí)抓好全村黨組織和黨員的思想、組織、制度和作風(fēng)建設,積極探索發(fā)展黨員和做好黨組織建設的新方法,吸收了一大批有理想的年輕村民加入黨組織,保持了前進(jìn)一村黨組織的生機與活力。
   春蓮說(shuō):“現在國家的政策這么好,我們沒(méi)有什么奢求,要學(xué)會(huì )珍惜,要懂得感恩,不管在什么崗位,只要用心做好每一件事情,就能體現人生價(jià)值。這些年,我幫村里人,村里人也在幫我,通過(guò)工作增進(jìn)了我們之間的感情。”   (本網(wǎng)記者 楊珂文/圖片由州婦聯(lián)提供)

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