甘孜日報 2021年10月29日
本網(wǎng)資料庫圖。
◎李貴平
“跑馬溜溜的山上，有座溜溜的城。多情的藏客，愛(ài)著(zhù)家中賢妻，思念遠方卓瑪。賢妻卻不恨卓瑪，同桌共飲酥油茶……”
《康定情歌》，是高蹈于世界音樂(lè )蒼穹的一道炫目絕響。但很多人不知道，這首著(zhù)名情歌，竟是由甘孜州古老的“溜溜調”演變而成的。目前在整個(gè)甘孜州，能唱這種最純正溜溜調的只有一人，他就是毛云剛老人。
不久前，我和幾個(gè)朋友自駕去康定木格措游玩，后來(lái)到爐城鎮，聽(tīng)說(shuō)這里有個(gè)老人跟著(zhù)名的《康定情歌》頗有淵源，大為驚喜，很想去看看他。那天下午，我在當地朋友的引導下，來(lái)到爐城鎮南無(wú)村三組，找到了這位在康定家喻戶(hù)曉的農民歌手。
李家大姐張家大哥有原型
毛云剛家位于一面土坡上，是一個(gè)典型的藏族農家小院，周?chē)N植花草蔬菜。毛云剛是一個(gè)土生土長(cháng)的康定農民，皮膚黝黑，身高170左右，由于長(cháng)期勞作的緣故看上去背有點(diǎn)駝。他生于1949年，先祖在川藏線(xiàn)茶馬古道當過(guò)趕馬人，主要用牦牛運輸從康定經(jīng)雅江、理塘、巴塘、左貢、芒康、昌都到拉薩的藏茶。他的父親也做過(guò)十多年馬幫，唱得一口好民謠。毛云剛打小隨父學(xué)藝，14歲獨立表演，是目前省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“康定溜溜調”的傳承人。
別看毛云剛是個(gè)七旬老人，他記憶力超強，動(dòng)動(dòng)腦子，就能唱千余首康定民歌，演唱時(shí)可見(jiàn)物唱物、見(jiàn)人唱人、見(jiàn)景唱景，隨口飆出幾句都生動(dòng)有趣，年輕時(shí)他被鄰里鄉親稱(chēng)為“情歌漢子”。
毛云剛居住的南無(wú)村三組，就在爐城鎮附近的半山腰。看到我們從外地來(lái)看他，特別開(kāi)心。進(jìn)屋后，他先讓家人端來(lái)熱騰騰的酥油茶請我們喝，笑著(zhù)說(shuō)：“想聽(tīng)康定情歌和溜溜調吧！讓我先講一講酥油茶中的愛(ài)情故事如何？”
毛云剛說(shuō)，酥油茶里凝聚著(zhù)一段羅密歐和朱麗葉式的浪漫愛(ài)情。很早以前，兩個(gè)部落土司的子女文頓巴和美梅措深深相愛(ài)，但他們的家族互為仇敵，美梅措的父親派人殺害了文頓巴。在為文頓巴舉行火葬儀式時(shí)，美梅措突然跳進(jìn)火海，以身殉情。兩人死后，美梅措的靈魂變成茶樹(shù)上的茶葉，文頓巴的靈魂飛到羌塘變成鹽湖里的鹽。每當藏族人打酥油茶，茶和鹽再次相遇，融為一體，不離不棄。
接下來(lái)，毛云剛書(shū)歸正傳。
按毛云剛的說(shuō)法，溜溜調產(chǎn)生于清乾隆年間，當時(shí)，爐城鎮有遠近有名的八大寨子。那時(shí)，大伙無(wú)論是趕馬運貨、修建驛道，還是下田干活、婚嫁喪葬，都喜歡唱這調調兒。
溜溜調有長(cháng)調短調之分，長(cháng)調悠揚動(dòng)人，短調朗朗上口，其歌詞、韻律與后來(lái)的《康定情歌》差不多，但在一些裝飾音、尾音和節奏、輕重上更顯悠揚婉轉，更有川西草原的“土味”。
毛云剛說(shuō)，溜溜調與《康定情歌》結緣有個(gè)真實(shí)故事：清朝末年，四川滎經(jīng)縣有個(gè)叫張自才的男子，隨他當馬幫的阿爸來(lái)到康定做生意，一天他認識了十八歲的漂亮女孩李桂英，李是北川人，很小也隨阿爸來(lái)康定賣(mài)涼粉。
滾滾折多河，攜帶著(zhù)高天的空曠和山野的氣息穿城而過(guò)。河畔，俊朗壯實(shí)的張家大哥和美麗溫柔的李家大姐經(jīng)常唱著(zhù)溜溜調約會(huì )。金風(fēng)送爽的黃昏，兩人拉著(zhù)手兒爬上跑馬山。秋夜，山風(fēng)吹拂著(zhù)他們青春勃發(fā)的身體，彎彎的月亮勾起愛(ài)的欲望，白樺林里，兩人越走越近，相擁入懷，喜鵲兒嘰嘰喳喳從他倆身邊羞澀地飛走了……
那以后，帶著(zhù)高原粗獷氣息的溜溜調，滲和了四川漢族民歌婉轉韻律的“康定情歌”，開(kāi)始響徹在川西北高原，響徹在華夏大地。
“教”譚維維等明星唱《情歌》
毛云剛告訴我們，要說(shuō)唱溜溜調，他的先祖是過(guò)去康定八大寨子中唱得最棒的人。溜溜調里，有很多是趕馬人在驛道運茶時(shí)即景生情創(chuàng )作出的，大伙覺(jué)得好聽(tīng)，就你唱我唱傳了下來(lái)，唱到毛云剛這一輩已是第六代了。
上世紀六十年代初，毛云剛本來(lái)在爐城鎮有個(gè)正式工作，因他過(guò)于入迷唱歌，加上那些年溜溜調被視為靡靡之音，他丟掉了鐵飯碗。但他并不后悔，回農村后仍邊勞動(dòng)邊唱民歌。
上世紀八十年代中期，毛云剛在康定的一次歌詠大獎賽中，被請去演唱《十二杯酒》與“溜溜調”。雖是仗著(zhù)酒興唱了兩首，可他一鳴驚人，驚艷四座，大伙兒聽(tīng)傻眼了，很快家喻戶(hù)曉。以后，村子里遇到紅白喜事，都要請毛云剛出山，唱幾曲溜溜調。
毛云剛沒(méi)把溜溜調的舞臺局限在家鄉康定。這些年，只要有機會(huì )，他就走出去，在更大的場(chǎng)合一展歌喉，有幾次他還來(lái)成都吟唱過(guò)。
1988年夏，毛云剛和著(zhù)名藏族歌手亞?wèn)|一道，在跑馬山上引吭高歌。亞?wèn)|被譽(yù)為“高原歌王”，聲音嘹亮高亢，渾厚清晰，之前他就很喜歡唱藏族情歌《十二杯酒》，但在長(cháng)調上有些拿不準。毛云剛和他喝了幾回酒，很喜歡這個(gè)性情直爽的小伙子，耗了幾個(gè)晚上耐心教他。“亞?wèn)|后來(lái)的成名曲兒《康巴漢子》《卓瑪》，都有咱溜溜調的味道呢——他很快火了。”毛云剛說(shuō)。
上世紀九十年代末的一天，成都女歌手譚維維專(zhuān)程從成都來(lái)康定，找毛云剛請教《康定情歌》的原生態(tài)味道。那時(shí)譚維維還不怎么出名，她請朋友開(kāi)了十多個(gè)小時(shí)車(chē)來(lái)到康定，提著(zhù)禮物，滿(mǎn)頭大汗爬坡上坎，在南無(wú)村找到了毛云剛。
毛云剛見(jiàn)這女娃子人實(shí)誠、機靈，對演唱又很用功，樂(lè )了，他先是讓她唱了幾句四川民歌，覺(jué)得她基礎還扎實(shí)，就教了她七八首溜溜調，尤其在長(cháng)調的輕重緩急上，他把老底子都抖光了。
2015年12月25日晚，“康定溜溜調”非遺項目走進(jìn)北京衛視大型文化傳承節目《傳承者》。節目中，毛云剛代表四川康定溜溜調唯一的傳承者，攜手女歌手龔琳娜登臺演繹了原汁原味的《康定情歌》。兩人將康定溜溜調與黔東南民歌結合起來(lái)，一個(gè)粗獷，一個(gè)華麗，一個(gè)陽(yáng)剛，一個(gè)陰柔，珠聯(lián)璧合演繹出別樣風(fēng)味，觀(guān)眾聽(tīng)得連連喝彩，掌聲不息。節目最后，毛云剛站在舞臺上，面對黑壓壓的觀(guān)眾有些不知所措，他噙著(zhù)淚水說(shuō)：“謝謝大家喜歡溜溜調。我希望這古老的山歌會(huì )傳承下去，傳遍全國乃至世界各地！”
“溜溜調不能丟失在我手頭”
要將溜溜調傳承下去，當然得有合適的接班人。
很早以前，毛云剛就成了康定城的名人，為了傳承下去，他最早是把溜溜調傳給了他的小女兒毛發(fā)雨（音）。
毛發(fā)雨是個(gè)漂亮的八零后妹兒，個(gè)子窈窕，容貌俏麗，她的聲音清亮干凈，如山泉叮咚。女兒性格開(kāi)朗，曾多次憑溜溜調參加甘孜州山歌賽并拿過(guò)大獎。當年她在康定某賓館，還經(jīng)常應邀給貴賓唱溜溜調，名氣也越來(lái)越大。
毛云剛是個(gè)細心的父親，他怕女兒唱溜溜調唱不出最好的味道，就經(jīng)常跑到那家賓館幫她把脈指導，比如當女兒唱到“李家溜溜的大姐”時(shí)，他會(huì )指出她哪里該把聲音拖長(cháng)放低，哪里該轉個(gè)彎兒。他還經(jīng)常忍不住“越俎代庖”直接開(kāi)唱。每次老人家一來(lái)，那家賓館的老板就笑嘻嘻地像待明星似的看座、敬茶。
除了女兒，毛云剛還將溜溜調教會(huì )他的幺兄弟毛云清唱。毛云清小他七八歲，嗓子很好，以前也唱過(guò)民歌。毛云剛自己，還不定期地在南無(wú)村小學(xué)開(kāi)辦培訓班，教孩子們唱溜溜調。“我不希望老祖宗流傳下來(lái)的東西，丟失在我手頭呀。”他說(shuō)。
每每家里來(lái)了客人，毛云剛都要抱出一本發(fā)黃的手抄歌本給大家看。這是他耗時(shí)三年多整理的1300多首康定民歌。“我只有初小文化，不懂創(chuàng )作。但我記性還算好，這些溜溜調是我一邊唱一邊憑腦殼‘摳’出來(lái)的。”毛云剛說(shuō)，“幸好，有個(gè)湖北小伙子還幫我謄寫(xiě)了不少。”
原來(lái)，2012年夏，一名來(lái)康定旅游的湖北小伙提著(zhù)兩瓶酒找到毛云剛，請他唱溜溜調。小伙子說(shuō)他失戀了，他想從毛伯伯這兒聽(tīng)到原汁原味的《康定情歌》，不然他活不下去。毛云剛苦笑著(zhù)給小伙子做思想工作。那天他一高興，喝了四五杯白酒，一口氣唱了十來(lái)首溜溜調。哪知湖北小伙子“得隴望蜀”，又跪求毛云剛教會(huì )自己唱，還主動(dòng)提出幫他抄寫(xiě)歌譜。好家伙，每天早上九點(diǎn)，小伙子跟上班似的準時(shí)從客棧來(lái)到毛家，幫他謄寫(xiě)，這一謄就是半個(gè)月，前后抄了900多首。小伙子離開(kāi)的時(shí)候，毛云剛過(guò)意不去，硬是塞給他1000元作酬謝，還送給他幾盤(pán)溜溜調VCD碟子。另外有些曲子，是毛云剛在爐城鎮東一個(gè)西一個(gè)請字兒寫(xiě)得好的朋友，幫忙抄寫(xiě)的。
當然，毛云剛溜溜調里的“康定情歌”，跟我們現在聽(tīng)到的《康定情歌》還是不太一樣。他說(shuō)，《康定情歌》原名叫《康定巷情歌》，歌詞是這樣的：
“跑馬山上青松林，這方有我心上人。天上又下罩子雨，這個(gè)姻緣天鑄成。跑馬山上一朵云，端端照在康定城。李家大姐一枝花，張家大哥看上她。一來(lái)看她人才好，二來(lái)看她會(huì )當家。郎才女貌都雙全，跑馬情歌代代傳……”
那天在毛云剛家，這“老頑童”樂(lè )呵呵給我們露了好幾手。他清了清喉嚨，喝了口普洱茶，略一凝神，隨口唱了八首康定民謠。唱歌時(shí)他多用溜溜調兒作襯詞，其中《跑馬歌謠》《對岸之歌》《十把扇子》都與《康定情歌》風(fēng)格十分相近。
比如，有一首《跑馬歌謠》就很有意思：
“跑馬溜溜的山上，有座溜溜的城。多情的藏客，愛(ài)著(zhù)家中賢妻，思念遠方卓瑪。賢妻卻不恨卓瑪，同桌共飲酥油茶……”聽(tīng)得我們一愣一愣的：這藏族“賢妻”也太有包容之心吧？
毛云剛笑著(zhù)解釋?zhuān)斈瓴桉R古道上的背夫辛勞跋涉，走南闖北，眼界和視野都變得很寬廣，加之沿途山川深谷，激流密林，野獸出沒(méi)，人隨時(shí)有生命危險，男女其實(shí)都想得開(kāi)，相處好了，經(jīng)常待一塊兒喝茶吃飯，也不排斥同床共眠。“下苦力的人，沒(méi)有那么小肚雞腸，更沒(méi)有電視劇那些婆婆***糾葛。愛(ài)就愛(ài)，恨就很，干脆得很。”他說(shuō)。
毛云剛還說(shuō)，“康定過(guò)去是茶馬古道的重要驛鎮，四面八方來(lái)的人多，方言也多。其實(shí)康巴地區的方言大致相同，都有端端、人才好、會(huì )當家、月兒彎彎這些復綴詞兒，聽(tīng)起來(lái)很有味道……”
對“跑調”的《情歌》不以為然
“好好一首民歌被改得不倫不類(lèi)，可惜。”說(shuō)到經(jīng)典的《康定情歌》這些年出現了繁雜的演唱版本，毛云剛頗不以為然。
的確，《康定情歌》今非昔比，出于時(shí)尚流行所需，它已被大大小小的音樂(lè )人改編成很多種版本：搖滾的、說(shuō)唱的、美聲的、通俗的、民族的、古典的、五音的、七音的……在毛云剛看來(lái)，這些，沒(méi)幾個(gè)是保留了原味的《康定情歌》，聽(tīng)起來(lái)怪怪的，他認為傳唱不下去。
毛云剛說(shuō)：“我對現在年輕娃娃唱的流行歌不大懂，更談不上喜歡，我還是喜歡咱家鄉的溜溜調。記得小時(shí)候聽(tīng)父親或鄉親們對歌，雖然有些詞兒聽(tīng)起來(lái)不是太雅，可每一首都是對生活、對大自然最真實(shí)的反映，人們見(jiàn)山唱山、見(jiàn)水唱水，路上遇到個(gè)喜歡的姑娘也要唱歌。那才是生活，真正的生活。那種隨時(shí)能聽(tīng)到歌聲的日子，過(guò)起來(lái)才有味道呢。”
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云啊……”優(yōu)美浪漫的《康定情歌》，總是給人無(wú)限遐想。
《康定情歌》是一首有故事的名歌：1941年，日軍發(fā)動(dòng)太平洋戰爭后，音樂(lè )教員吳文季入川后，來(lái)到戰略物資中轉站康定，準備參加去緬甸作戰的中國遠征軍。吳文季當時(shí)是個(gè)文化音樂(lè )教員。1945年春，他在爐城鎮折多河畔散步時(shí)，無(wú)意中聽(tīng)到一個(gè)馬夫在哼唱一種調兒，悠揚滄桑的旋律，既好聽(tīng)又裝著(zhù)故事，這很快引起吳文季的注意。吳上去叫住那人，才知道哼唱的是溜溜調民歌，便請他編唱幾句，又整理加工，最終有了《康定情歌》的雛形。
吳文季最初是把這首歌定名為《跑馬溜溜的山上》，為了更鮮明地表現康巴人的婚戀高度自由，他還添上“世間溜溜的女子任你溜溜的愛(ài)喲，世間溜溜的男子任你溜溜的求喲……”的詞兒。還有個(gè)說(shuō)法，吳文季借用了著(zhù)名川籍詩(shī)人吳芳吉《婉容詞》里“世間的女子任我愛(ài)，世間的男子任你求”的句子，更顯深情執拗。
這首定名《康定情歌》的四川民歌，響徹在川西北高原，溫暖了一代代青年男女，催生了一個(gè)又一個(gè)愛(ài)情故事，最終被推上中國和世界的音樂(lè )舞臺。上世紀七十年代，《康定情歌》隨美國“旅行者二號”太空船升空播放。上世紀九十年代，又被聯(lián)合國教科文組織列為“全球最具影響力”十首民歌之一。
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