甘孜日報 2021年11月18日
狀元故里。
◎張永才 文/圖
我老家所在的村莊舊時(shí)叫牟家樓。人民公社時(shí)期，這里曾一度易名為部隊番號似的“3大隊8隊”；改革開(kāi)放后，又更名為“牟樓村”，雖未恢復舊有名稱(chēng)，但總算保留了“牟樓”二字，表面看還有那么一點(diǎn)點(diǎn)“牟家樓”的味道。
聽(tīng)爺爺說(shuō)，這里曾出過(guò)一位大人物——牟天官。古時(shí)宰相告老還鄉后稱(chēng)為天官，牟天官就是當時(shí)告老還鄉的宰相，他告老還鄉后就在我老家所在的村莊建造府邸，因此村莊得名牟家樓。
傳說(shuō)當時(shí)在這里還出過(guò)一位了不起的人物，叫卓文秉。那時(shí)的鄉里很窮，窮人的孩子是讀不起書(shū)的。牟天官告老還鄉后，為了造福鄉里，便捐資辦了一所專(zhuān)供窮人子弟讀書(shū)的學(xué)堂。村里窮人卓金貴以賣(mài)豆芽為生，人稱(chēng)“卓豆芽”，雖然家徒四壁，但兒子卓文秉卻十分聰穎伶俐，只因家里實(shí)在太過(guò)貧窮，小文秉一直未能拜師啟蒙，好在牟天官捐辦了這所學(xué)堂，才終于能夠入學(xué)讀書(shū)。春節，小文秉見(jiàn)牟府大門(mén)貼上了喜慶的大紅春聯(lián)，也便心血來(lái)潮要寫(xiě)一幅貼在自家門(mén)上。可是寫(xiě)什么呢？卓家的小土墻茅草房正對著(zhù)牟府大院，僅隔一個(gè)田壩之遙，牟家大院外翠竹郁郁蔥蔥。小文秉一看靈感來(lái)了，提筆寫(xiě)上“門(mén)對千竿竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)”貼在門(mén)上。第二天早晨，牟天官出府，遙見(jiàn)卓家門(mén)上貼有喜慶的對聯(lián)，心想，“卓豆芽”既窮且憨又不識字，門(mén)上怎會(huì )貼著(zhù)對聯(lián)呢？便差人去看個(gè)究竟，得知內容并知是小文秉所書(shū)。牟天官推敲對聯(lián)內容似有貶損自己之意，心生不悅。于是叫人將院外竹子攔腰折斷，以觀(guān)文秉反應。結果，小文秉又貼出了“門(mén)對千竿竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)”的對聯(lián)。天官得知，更生怒意，叫人將竹子全部連根拔起，可小文秉又貼出了“門(mén)對千竿竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)有”的對聯(lián)。至此，天官坐不住了，要親見(jiàn)文秉，結果被文秉才氣折服！天官原本十分愛(ài)惜人才，便對文秉特別照顧，安排高明的先生對其進(jìn)行專(zhuān)門(mén)培養。又三年，以文秉的聰慧、學(xué)識和才氣，已沒(méi)有先生能夠教他了，天官便將文秉推薦給朝廷，被封為學(xué)士，常伴皇帝左右。當時(shí)文秉才12歲。
當然，牟天官和卓文秉到底生在哪朝哪代，一直沒(méi)人能說(shuō)得清楚。至于天官府，我更是從來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)它的尊容，哪怕是一丁點(diǎn)兒殘垣斷壁似的滄桑痕跡！今天老家所在的小村莊仍然只是一個(gè)極為平常的小村莊而已。我也曾盡己所能遍查資料，但關(guān)于牟天官和卓文秉其人其事均未得考證，而“門(mén)對千竿竹”的故事也只是史載明代大才子、洪武進(jìn)士解縉少時(shí)的佳話(huà)，與我的家鄉根本沒(méi)有半毛錢(qián)的關(guān)系。看來(lái)，牟天官和卓文秉只不過(guò)一傳說(shuō)而已。倒是中江縣志記載，離我家鄉小鎮約20公里外的另一個(gè)小鎮——廣福，宋時(shí)曾出過(guò)一名狀元，名叫蘇易簡(jiǎn)。此人也是十分了得。史載，宋太宗太平興國5年庚辰科，蘇易簡(jiǎn)為進(jìn)士第一。因太宗留心儒術(shù)，“責考生皆臨軒復試。”蘇易簡(jiǎn)在復試中洋洋三千字一揮而就，太宗讀到蘇易簡(jiǎn)的試卷時(shí)甚為贊賞，說(shuō)：“君臣千載遇。”欽點(diǎn)蘇易簡(jiǎn)為甲科狀元。于是，蘇易簡(jiǎn)以文章名揚天下，當時(shí)他才22歲。這位蘇狀元為官清正，仕途平步青云，官至禮部尚書(shū)。這個(gè)厲害了！宋太宗時(shí)的禮部尚書(shū)可是相當于現在的中宣部部長(cháng)兼外交部、教育部、文化部部長(cháng)呢。由此可見(jiàn)，皇帝對他有多么器重、他的地位又是多么顯赫！蘇易簡(jiǎn)不僅為官公正無(wú)私而且為人幽默又知識淵博，其著(zhù)作《文房四譜》涉及“紙、墨、筆、硯”產(chǎn)生的根源、制作的工藝、流傳的故事等等，為后世研究提供了很大幫助。《文房四譜》中的“紙譜”還是世界上第一部關(guān)于紙的專(zhuān)著(zhù)呢。然而遺憾的是，這位蘇狀元嗜酒如命，特別貪杯。正是因為他的嗜酒貪杯，太宗皇帝曾多次勸誡，并草書(shū)《誡酒》《勸酒》兩首詩(shī)，令他在母親面前朗讀，但收效甚微。也正是因為他的嗜酒貪杯，曾遭遇同僚彈劾，皇帝老子的話(huà)你都不聽(tīng)，謫官貶職那是自然的事了。同樣是因為他的嗜酒貪杯，太宗至道二年十二月，終因飲酒過(guò)度而壽終正寢，年僅39歲。可惜可惜！
行文至此，還得再啰嗦幾句。這位蘇易簡(jiǎn)蘇狀元同其孫蘇舜元、蘇舜欽與眉山蘇洵、蘇軾、蘇澈一樣在歷史上也被稱(chēng)為“三蘇”呢，即中江銅山“三蘇”，只不過(guò)銅山“三蘇”沒(méi)有眉山“三蘇”那樣名聲響亮罷了，但在歷史上自然留有他們的一筆。銅山“三蘇”祖孫三人中，蘇舜欽因文學(xué)成就最高而名氣最大。蘇舜欽是北宋著(zhù)名的現實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)作感情激越、風(fēng)格豪放、語(yǔ)言暢達，與梅堯臣并稱(chēng)“蘇梅”，在詩(shī)歌創(chuàng )作上為北宋詩(shī)文革新運動(dòng)立下了汗馬功勞，后代學(xué)者稱(chēng)贊他們開(kāi)創(chuàng )了宋詩(shī)的新格局。蘇舜元比蘇舜欽年長(cháng)兩歲，與蘇舜欽都是在仁宗時(shí)期入朝為官。蘇舜元當官后在救濟饑荒、防御西夏等方面有突出貢獻，并在書(shū)法上造詣頗深。銅山“三蘇”與眉山“三蘇”都生活在北宋時(shí)期，之所以前者沒(méi)有后者那般知名，我以為除詩(shī)文、政治原因外，與壽命亦有關(guān)聯(lián)。銅山“三蘇”壽命最長(cháng)的為蘇舜元，但也只活了49歲，比眉山“三蘇”的平均壽命65歲還差得遠呢，這在生活和創(chuàng )作上難免不會(huì )有所影響。
歲月的河流終究沒(méi)能洗掉歷史的痕跡。如今，廣福鎮外玉江河畔紀念蘇狀元的“蘇公筆”塔，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪仍傲然挺立，頑強地昭示著(zhù)蘇家當年的榮耀以及廣福這座極為平常的小鎮與古代文人和文化的歷史淵源。
最新消息
