甘孜日報 2021年11月18日
◎歐夢(mèng)桃
如果說(shuō)歷史上西南邊陲著(zhù)名的茶馬古道的形成與古道上那些古老的鎮子密不可分，那么它們就如同一顆顆明珠閃耀在古道上，他們既是因茶馬古道而形成，又屬于茶馬古道的一部分。
《瀘定縣志》鄉鎮概況中，對于冷磧地名介紹如下，冷磧古代叫“東嘉靖”,與之相對應的有“西嘉靖”即嘉慶河壩。“嘉”指嘉良族，“靖”指安定的意思。現稱(chēng)冷磧，“冷”是地名，“磧”是河壩的意思，是按地形命名，藏語(yǔ)叫“冷起”意即寬闊的大地。嘉良族是今天嘉絨藏族的祖先，冷磧古鎮單從歷史上和現在的名字來(lái)說(shuō)，就與藏族有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，并且一度在茶馬古道中占有重要的位置。古鎮的繁華時(shí)期，商賈如云，客商如流，閃耀著(zhù)年輕、生機勃勃的氣息。因為據縣志記載，“在瀘定橋未建成前（1706年）此地已成為飛躍嶺西唯一驕傲之市場(chǎng)”。
如果說(shuō)歷史上西南邊陲著(zhù)名的茶馬古道的形成與古道上那些古老的鎮子密不可分，那么它們就如同一顆顆明珠閃耀在古道上，他們既是因茶馬古道而形成，又屬于茶馬古道的一部分。冷磧古鎮就曾經(jīng)是茶馬古道的一顆明珠，就算現在是一個(gè)極小、極普通的鎮子。
冷磧古鎮并不大，可以說(shuō)非常小，只有一條直直的長(cháng)街。為了和現在的新街區分，稱(chēng)之為老街，入口稱(chēng)為“場(chǎng)口”，隨后是上街、中街、下街。走在老街上，你會(huì )有恍然隔世之感，特別是籠罩在橘紅色夕陽(yáng)柔和光線(xiàn)中。街道兩邊的建筑基本保留了民國時(shí)期的風(fēng)格，低矮的青瓦房，雕花的屋梁，小方格的木頭窗戶(hù)，因年代的久遠，全都呈現出一種沉悶的、黑漆漆的昨日顏色。布在屋外的電線(xiàn)，偶爾看得見(jiàn)有透明的蜘蛛網(wǎng)，積滿(mǎn)了經(jīng)年的塵土，街鋪一家毗連著(zhù)一家，全用木板隔開(kāi)，瀘定話(huà)中“隔壁子”即鄰居，沒(méi)有比老街更親密的鄰居了。
老街沿街為市，商家大都支撐著(zhù)顏色不一的布幔，從街這頭拉到街那頭，有人開(kāi)玩笑說(shuō)，要是拍古裝片，不需要布景，只要演員換上服裝就可以粉墨登場(chǎng)。
古鎮傍晚時(shí)分，太陽(yáng)就要落到遙遠的山那邊，余光將晚霞映得色彩斑斕，呈現出迷人的，烈火燃燒一般的火燒天，天的后面就是古老傳說(shuō)中的雞公山吧？因為古鎮的人逗小孩子，總會(huì )說(shuō)“你娃娃，哪個(gè)時(shí)候還沒(méi)有投胎嘞，還在雞公山啄油菜！”在雞公山啄油菜時(shí)候，那就是每一個(gè)人的前世啰。我小時(shí)候真的相信，我一定有一段在雞公山啄油菜的時(shí)期，但是，雞公山在哪兒呢？我總覺(jué)得就在太陽(yáng)染就的五彩云端的連綿青山中，那里開(kāi)滿(mǎn)了粉紅色的彼岸花，大約就是大人說(shuō)的“雞公山油菜”。
夜晚的古鎮長(cháng)街是寂寞的，寂寞的長(cháng)街，太陽(yáng)完全的落下山去以后，黑夜慢慢將古鎮吞沒(méi)，死一般的沉寂，除了偶爾的狗吠聲，小孩的哭泣聲，母親輕輕的哄睡孩子的聲音，只有斑駁錯亂的光影投下老街長(cháng)長(cháng)的影子。
白天的古鎮是暖陽(yáng)陽(yáng)的，溫暖的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了古鎮的每一個(gè)角落，古鎮有許多阡陌交錯的巷子，就像迷宮一般，沿著(zhù)老街，隨便找一個(gè)巷子的入口走進(jìn)去，會(huì )感覺(jué)巷子愈走愈深，有一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué)，青石的階梯已被千百年的走過(guò)而烏黑發(fā)亮，再也很少見(jiàn)到這種經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間打磨的石頭。在眾多的巷子里，有一條“白果巷”。沿著(zhù)這條巷子，有一株“千年白果”即植物學(xué)中的“活化石”——銀杏樹(shù)。這棵古銀杏樹(shù)老干蒼勁，意態(tài)婆娑，枝盛葉茂，如同一幅老辣的潑墨寫(xiě)意畫(huà)。古鎮的人奉為神樹(shù)，在銀杏樹(shù)巨大的主干間供奉著(zhù)一小神龕，香火不斷。
銀杏樹(shù)是雌雄異株的，這棵距今1700余年的古銀杏是母樹(shù)，整個(gè)古鎮范圍內看不到一株公樹(shù)，但這棵銀杏卻年年掛果。曾經(jīng)白果巷里一位朋友帶給我美麗的銀杏葉，我非常珍惜的把它夾在書(shū)頁(yè)中，再沒(méi)有比這更優(yōu)雅、多姿的樹(shù)葉了，并且她告訴我，每年都能在樹(shù)下拾到白果。我問(wèn)她：“不是沒(méi)有公樹(shù)嗎？”她說(shuō)“嗯，在很遠的地方有一棵公樹(shù)”“有多遠？”“我也不知道。”但古鎮的老人知道，風(fēng)是他們的鵲橋，微風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢，發(fā)出沙沙的聲音，像是在呢喃地述說(shuō)古老卻依然新鮮的愛(ài)情故事。春天里的風(fēng)傳播著(zhù)纏綿的愛(ài)意，當風(fēng)帶著(zhù)花粉飄過(guò)，整個(gè)古鎮便彌漫在溫情脈脈里，說(shuō)不盡的柔情蜜意，卿卿我我，“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，千年相守，這是怎樣的一種緣分。
古鎮不僅有千年銀杏，還有“佛耳神燈”，佛耳即佛耳巖，在古鎮南大約1公里處，地質(zhì)結構上是典型的沉積巖，峭壁上看到層層堆積的巖石，如同一本古老的書(shū)，每一頁(yè)中的化石都會(huì )講述不同的故事。據瀘定縣志記載“巖壁刻有佛像，建觀(guān)音小廟于其上，小廟孤燈，徹夜通明”。古老的民間傳說(shuō)中，每隔20年，觀(guān)音菩薩生日時(shí)，傍晚就會(huì )在佛耳巖下的大渡河上放一次蓮花燈，可以看到紅色的蓮花燈從河面緩緩的飄過(guò)，這是吉祥如意的象征，人們就可以朝拜祈福。有老年人親口告訴我，他看到過(guò)佛耳神燈的美麗景象。佛耳巖雕刻的佛像大約因為鑿壁修318國道公路，已無(wú)一絲痕跡，觀(guān)音廟上世紀80年代重建，仍舊在佛耳巖上，瀕臨大渡河，雕梁畫(huà)棟，飛檐翹角，小巧精致。站在觀(guān)音廟的位置，可以俯瞰整個(gè)冷磧鎮。青色古樸的小鎮安靜的躺在它周?chē)顫姷牟噬镆爸校粭l蜿蜒、綠色的河流如同一條輕柔的絲帶繞著(zhù)鎮子，背景中連綿的青山不斷，古鎮在整個(gè)畫(huà)面中，君臨四方，從容不迫。
古鎮繁華過(guò)盡，鉛華盡洗，鎮子里的人們照舊依著(zhù)傳統，正月初二耍龍燈，元宵節掛各色燈籠，端午節做粽子為紀念屈原，十月初一做糍粑為牛王菩薩過(guò)生……紅白喜事時(shí)做特色的“九斗碗”，九斗碗的絕對主角之豆腐圓子無(wú)以倫比，香、嫩、勁道、細軟、食之回味無(wú)窮，還有肘子肥而不膩，黃花酥肉湯鮮香……不知，是否只有飲食文化歷久彌新，以前古鎮一處憩息的地方，墻上嵌有許多刻著(zhù)的浮雕的石頭，刻劃著(zhù)形態(tài)各異的人物，或鼓樂(lè )、或勞作、或互市貿易，線(xiàn)條流暢，表情夸張而生動(dòng)，極像漢朝陶樂(lè )俑的風(fēng)格，現在已灰飛湮滅了。
現在，附近四方八岸的人依舊到冷磧趕場(chǎng)，臘月間置辦年貨與賣(mài)年貨的人壓斷了街，比肩接踵，喧鬧聲一片，老街上各色各樣的東西都有賣(mài)的，偶爾有調皮的小孩往人群中最擠的地方扔一個(gè)鞭炮，膽小的姑娘準會(huì )失聲尖叫，此時(shí)的古鎮是熱鬧的。
古“西嘉靖”，現在的嘉靖河壩因修電站筑壩淹沒(méi)在大渡河中，古“東嘉靖”，現在的冷磧古鎮依舊在那里。歷史的潮流總是波濤洶涌，也許某一天，古鎮也會(huì )消失，只是希望歷史的河流會(huì )大浪淘沙，有一些像金子一樣閃閃發(fā)光的東西會(huì )永不褪色，那就是美德與傳統、藝術(shù)與文化、和平與安寧、富裕與繁榮、綠色與環(huán)保……所有美好的事物都傳承下來(lái)。我們生活在幾千年的文明古國中，才會(huì )有可以安放靈魂的地方，才會(huì )不經(jīng)意就會(huì )欣賞到美，春花靜靜的開(kāi)，夏花燦爛地笑，秋花傲霜獨立，冬雪漫天飛舞，熟悉的庭院有燈光。不管走得多遠的孩子，當他回家的時(shí)候，一定有某種異常熟悉和親切的東西迎接他，或一棵大樹(shù)，或青石板的路，或圓形的房門(mén)，或掛著(zhù)熟悉招牌的老店……大千世界中，不管任何人，應該有一處屬于自己的地方，不管是金窩、銀窩還是狗窩，不管是繁華都市，寧靜小鎮，樸實(shí)的鄉村。
我因此喜歡古鎮，有人說(shuō)“鄉村文化是一個(gè)民族的子宮”，鄉鎮是人和自然親切相處的地方，可以聞得到泥土的氣息，青草的清香，落英繽紛，溪水潺潺。我們不是來(lái)于塵土，歸于塵土嗎？
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