甘孜日報 2019年04月26日
◎楊全富
清晨，伴隨著(zhù)雄雞的報曉聲，女孩家的親人們都已早早的積聚在女方家，推選出送親的人員，其中一般是以女孩的舅舅為首，其余的有女孩的姑媽、***妹妹、新娘最要好且屬相最般配的女伴各一名，還有幾位與女孩同輩份且年齡小一點(diǎn)的幾個(gè)男孩，主要負責背女孩送給男孩家的一些禮品。出親之前，女孩家的舅舅在樓房頂實(shí)行喂桑儀式，當舅舅的吉祥頌詞告一段落時(shí)，青年人們吹起白色的海螺，眾親都一字排在樓頂，高呼“額呼洛”，并將手中的五色糧食向祭塔撒去。
接下來(lái)，在鞭炮聲及女孩的哭聲中，新娘被哥哥背著(zhù)從閨房里走出來(lái)，與所有的親人哭別，惹得眾親好友也灑下幾滴惜別的淚水。在路途中，新娘由哥哥弟弟輪換著(zhù)往新郎家背去，路途中最忌諱腳落地，因此在休息時(shí)都要在地上鋪上厚厚的坐墊，這樣才會(huì )有好兆頭，預示女孩一去之后會(huì )安心在男孩家過(guò)日子。
此時(shí)的男方家，已是賓客云集，都想一睹女孩的芳容。他們自發(fā)地在男方家的門(mén)外排成兩排迎接女孩的到來(lái)。在男孩家的院壩里，由村里的丹青高手在地上用面粉和大米的混合物，依照嘉絨藏族特有的一種器物“幫克”（嘉絨語(yǔ)，一種盛酒的器物）上的圖案，在地上描摹出來(lái)，共有八種圖案，分布在八個(gè)格子里。
當新娘來(lái)到門(mén)前時(shí)，送親隊伍必須要停下自己的腳步站在門(mén)外等待稍許。此時(shí)女孩的舅舅跨進(jìn)大門(mén)，首先從門(mén)口的水桶說(shuō)起，將桶上的柏樹(shù)枝蘸水之后向四處拋灑，并口誦吉祥頌詞，敬獻山神及男孩家的家神。當走到圖案區時(shí)，從第一個(gè)畫(huà)說(shuō)起，將畫(huà)的來(lái)歷及所表達的意思向觀(guān)看的人們一一說(shuō)起，說(shuō)完一幅畫(huà)，就往前走一格，直到最后。待八幅畫(huà)都說(shuō)完之后，過(guò)門(mén)儀式才算完成，這時(shí)候，送親隊伍才魚(yú)貫而入。
中午時(shí)分，要舉行擺禮儀式，其實(shí)與男方家接親去時(shí)所拿的物品完全一樣，很多都是原物奉還，這在嘉絨語(yǔ)中叫“得充阿充”，意思就是將你的東西完璧歸趙。其實(shí)，從這種風(fēng)俗習慣可以看出，完全是從勤儉節約出發(fā)，沒(méi)有一絲鋪張浪費，減少了兩家的負擔，這在以彩禮為重的社會(huì )里越發(fā)顯出了一份簡(jiǎn)單和質(zhì)樸，從中可以看出嘉絨藏族那種坦坦蕩蕩、不以私利為重的精神品質(zhì)。
新娘是不準在新郎家過(guò)夜的，當天下午必須要返回家中，待到合適的時(shí)候才會(huì )去新郎家中。而這完全取決于新娘家的家庭境況：如果女方家沒(méi)有勞動(dòng)力，女孩又是最大的，結婚之后會(huì )在娘家呆上兩三年，直到女孩家的弟弟妹妹們都長(cháng)大成人，能夠接過(guò)姐姐肩上的重擔為止，女孩才會(huì )正式走進(jìn)男孩家，從此之后夫妻相敬如賓，共同打造自己的天地。在這幾年內，只要是農忙季節，男孩都要無(wú)償地幫助女孩家干活。女孩走進(jìn)家門(mén)后， 男孩還是要一如既往地幫助女方家，這樣增加了兩家人的感情，更體現了嘉絨藏族互幫互助的優(yōu)良品質(zhì)。
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