甘孜日報 2019年05月05日
嵐安婦女正在刺繡。 黃能貴 攝
位于嵐安的蘇維埃政府遺址一角。
站在嵐安山腰眺望雅康高速大渡河特大橋。
◎本網(wǎng)記者 劉小兵 文/圖
說(shuō)起瀘定縣嵐安鄉，有人說(shuō)它是深藏閨中的觀(guān)景盛地、物產(chǎn)富饒的山中寶地，也有人說(shuō)它是民風(fēng)古樸的傳統山村、文化厚重的人文古村，還有人說(shuō)它是見(jiàn)證歷史的兵家要地、紅軍駐扎的革命遺址。近日，記者走進(jìn)嵐安，去一探究竟。
“綠色”之美
生態(tài)山村 物富而景秀
嵐安鄉距瀘定縣城27公里，瀕臨大渡河岸邊的高山上，經(jīng)一條長(cháng)18公里的盤(pán)山硬化路與國道318線(xiàn)相連。駕車(chē)駛過(guò)嵐安大橋，便沿著(zhù)山腰絕壁，回環(huán)爬升，踏上了嵐安鄉通鄉路。通鄉路最高位置與大渡河河床落差大約500米，所以這條通鄉路也是一個(gè)絕佳的觀(guān)景“走廊”——除了一覽大渡河沿岸美景，這里也是觀(guān)賞雅康高速大渡河特大橋的絕佳位置，舉目東望，大橋的輪廓盡收眼底，“一橋飛架東西、鋼索橫貫云端”的氣勢讓人震撼不已。
走近嵐安，映入記者眼簾的是一片被五座海拔4000米以上的高山四面包圍的開(kāi)闊平地，平地上古樹(shù)成林、耕地連片、屋舍儼然、道路縱橫。該鄉副鄉長(cháng)徐元龍告訴記者，嵐安景色秀麗，四季如畫(huà)，境內還可遠眺雪山、晨觀(guān)云霧。據記載，嵐安原名“昂州”，1947年，時(shí)任國民政府考試院院長(cháng)的戴傳賢到此，見(jiàn)其山巒聳翠、時(shí)隱時(shí)現，故改名為“嵐安”，“嵐”字意為霧氣籠罩的山峰。
嵐安土地肥沃、水源充足，傳說(shuō)當地居民從三國時(shí)期就開(kāi)始耕種和狩獵、飼養禽畜。記者看到，田地里油菜、玉米、蘋(píng)果、梨子等蔬菜瓜果長(cháng)勢良好，大多數人家都養有雞、豬、羊等牲畜。徐元龍介紹，當地還出產(chǎn)多種野生菌和中藥材。
因為物產(chǎn)富饒，當地人對飲食也很講究，用當地食材就能做出名為“九碗十三花”的宴席。這其中最有特色的就是高山臘肉、石磨豆花和秘制酸菜，據記載，當地的酸菜和花椒曾作為貢品，上貢給乾隆皇帝。
徐元龍介紹，目前當地群眾依然保留了傳統的耕作習慣，少用化肥、不用農藥，家禽家畜都用糧食和草葉飼養；為打造大渡河流域鄉村振興示范點(diǎn)，該鄉已發(fā)展了3000畝花椒和1700畝蘋(píng)果，走上生態(tài)觀(guān)光旅游路線(xiàn)。游客到此，不僅能觀(guān)賞絕美的風(fēng)光、享受幽靜的環(huán)境，還能品嘗和購買(mǎi)原生態(tài)的高原農家特產(chǎn)。
“紅色”之美
長(cháng)征故地 痕深而氣正
嵐安，地勢險峻但物產(chǎn)富饒，且有道路與天全和康定相連，處于東西互通的關(guān)鍵位置，自古便是重要的軍事重地。經(jīng)歷史遺物佐證和官方考證，吐蕃強盛之時(shí)，曾在此屯兵，意圖東進(jìn)；唐代曾在嵐安設龍巖羈縻州，明朝曾在此設官府、建較場(chǎng)，屯兵數千。
在與嵐安相關(guān)的軍事事件中，以紅軍在此建立了藏區第一個(gè)蘇維埃政權最為意義重大、影響深遠，且記錄詳實(shí)、遺跡豐富。
黃能貴是嵐安本地人，退休前在瀘定縣廣電文化系統工作，參與當地文化研究保護已有30多年，現為“嵐安鄉革命傳統教育陳列室”講解員。據他介紹，1935年11月初，紅32軍和紅4軍先后抵達嵐安，并于11月中旬，在此建立了蘇維埃政府。而后，一支紅軍隊伍在此停留數十天，經(jīng)歷大小7次戰斗，有600多名紅軍指戰員犧牲在此。1985年，嵐安被批準為革命老區。
時(shí)光流轉，不少紅軍遺跡和紅軍故事卻被歷史保留了下來(lái)。
如今在嵐安，保護完整的紅軍遺跡主要有蘇維埃政府舊址、紅軍司令部、紅軍醫院和紅軍磨房，現在都為文物保護單位。記者在現場(chǎng)看到，蘇維埃政府舊址是一棟清代建筑風(fēng)格的木質(zhì)宅院，墻體黝黑、頂蓋青瓦。目前住在院內的78歲老人周玉玲告訴記者，這棟房子曾經(jīng)屬于當地一個(gè)黃姓地主，地主祖上有人做官，所以房頂橫梁上留有“官字檐”，房屋的墻面上也雕有鳳凰、獅子等精美圖案。
采訪(fǎng)中記者得知，當地人還在使用一座紅軍用過(guò)的石磨，大家都說(shuō)，“用它磨出來(lái)的玉米面特別香，用它磨出來(lái)的豆花特別嫩。”
在“嵐安鄉革命傳統教育陳列室”，記者看到了一把銹跡斑斑的大刀。黃能貴告訴記者，這把大刀是一名紅軍連長(cháng)送給當地群眾劉炳武的，當年紅軍連長(cháng)負傷，劉炳武不懼危險護送其到天全醫治，連長(cháng)便送刀致謝；紅軍撤離后，劉炳武將刀埋在土中，解放之后，才將起取出。
紅軍在嵐安還保存著(zhù)不少標語(yǔ)、口號和宣傳漫畫(huà)，后來(lái)，當地建立了烈士陵墓和紅軍烈士紀念碑，緬懷犧牲的紅軍戰士和為支持紅軍而犧牲的當地群眾，時(shí)至今日，當地群眾時(shí)常會(huì )前往拜祭。
紅軍在嵐安留下了眾多遺跡和光榮傳統，嵐安是名副其實(shí)的“紅色之地”。如今走進(jìn)嵐安，依舊讓人深受革命文化的洗禮和熏陶，嵐安人民愛(ài)黨愛(ài)軍、感恩奮進(jìn)的的精神風(fēng)貌也讓人振奮。
“彩色”之美
文化重鎮 源遠而流長(cháng)
嵐安不僅是一個(gè)革命圣地，還是一個(gè)歷史悠久、文化深厚、民俗獨特的文化古鎮，多種文化在此交融共生，演繹出一副“彩”色的文化之圖，散發(fā)著(zhù)濃濃文味。
在“嵐安鄉革命傳統教育陳列室”，記者看到了新石器時(shí)代的石具、春秋時(shí)期的青銅器、西漢時(shí)期的漢瓦、明代時(shí)期的拐子、乾隆年間的布畫(huà)等文物。
黃能貴告訴記者，初步推算，嵐安地區的人類(lèi)活動(dòng)開(kāi)拓于新石器時(shí)代，發(fā)展于漢代，成熟于唐代，興盛于明代。同時(shí)，考古隊還在嵐安發(fā)現了明朝巖州衛的軍事遺跡(營(yíng)盤(pán)、教場(chǎng)、衛衙)和茶馬古道遺跡(杵跡、古茶店、深山里的路標石、片石鋪的官道、茶馬互市古遺址)。另外，從嵐安發(fā)掘的經(jīng)文印版和藏傳佛教寺廟也證明，嵐安曾經(jīng)有藏文化流入。
如今，嵐安地區的民俗文化統稱(chēng)貴瓊文化。黃能貴介紹，嵐安在唐朝，曾是一個(gè)底羌部落的聚集地，后來(lái)青衣羌、黨項羌也遷入該地，最后交融形成了貴羌部落；因該部落使用的語(yǔ)言叫做貴瓊語(yǔ)，所以該部落的文化被稱(chēng)為貴瓊文化。
目前嵐安保留比較完整的貴瓊文化元素主要體現在建筑、刺繡、服飾、歌舞、語(yǔ)言等方面。
刺繡是貴瓊文化的主要標志。嵐安女子自幼學(xué)習刺繡，并將其與能力、品德聯(lián)系起來(lái)，女子刺繡技藝過(guò)硬曾是當地人娶妻的基本要求。黃能貴介紹，貴瓊刺繡從唐代至今，不斷發(fā)展，當地的刺繡作品曾被獻貢給女皇武則天，貴瓊刺繡的工藝也一度在宮廷流行。如今，嵐安群眾依舊喜歡穿戴刺繡衣物，年紀大的嵐安婦女人人會(huì )刺繡；當地也成立了刺繡合作社，正在探索市場(chǎng)化道路。
傳統貴瓊服飾傳承羌族風(fēng)格，屬于布長(cháng)衫，以青、黑色為主，鑲有花邊，配有頭帕。嵐安人們能歌善舞、會(huì )奏弦子，但是嵐安鍋莊卻與眾不同，動(dòng)作輕柔、溫婉。貴瓊語(yǔ)言只有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，使用范圍不廣。如今，嵐安人早已普遍使用漢語(yǔ)。
在建設“成都后花園·康養加休閑——甘孜州大渡河流域鄉村振興示范區”的實(shí)踐中，嵐安因其卓越的資源稟賦和區位優(yōu)勢，被列為重要點(diǎn)位之一。瀘定縣將其定位為“紅色嵐安、貴瓊古寨”，確定了“挖掘、傳承貴瓊文化、農耕文化、紅色文化，以紅軍烈士紀念碑、紅軍烈士陵園、嵐安古寨為主線(xiàn)，形成‘一街兩巷三塊區’嵐安鄉村振興新格局”的發(fā)展思路。雖然嵐安的產(chǎn)業(yè)發(fā)展剛剛起步，旅游基礎提升工作也正在進(jìn)行，但它已經(jīng)完全是一個(gè)休閑度假、科考旅行的好去處，它境內深厚的文化、絕美的風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)都能給人們提供良好的體驗。
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