甘孜日報 2017年08月09日
■洼西
老家鄉城是個(gè)有故事的地方。由于沒(méi)有文字記載，年代近的，聽(tīng)起來(lái)像野史，時(shí)間、地點(diǎn)、人物交代得模糊不清；年代遠的，就成了傳說(shuō)，幾乎全都以“很久很久以前”開(kāi)頭。記不起從什么時(shí)候開(kāi)始，我覺(jué)得把這些故事以文學(xué)的方式梳理一下，應該是一件非常有趣的事情。而且，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，這種愿望越來(lái)越強烈，好像不這樣做，對于我來(lái)說(shuō)，故鄉就會(huì )成為假象，人生也會(huì )留下遺憾。
與小說(shuō)創(chuàng )作結緣，源于上世紀90年代中期第一次讀阿來(lái)的《塵埃落定》，我被深深震撼。雪后追逐畫(huà)眉的孩子、月光下的銀匠、牧場(chǎng)上的溫泉和姑娘……都充滿(mǎn)了我所熟悉的鄉土氣息。阿來(lái)雖然是以他的阿壩老家為母本寫(xiě)的，卻與我的家鄉驚人地相似。阿來(lái)把小說(shuō)寫(xiě)成了詩(shī)，畫(huà)成了畫(huà)，那些我所熟悉的場(chǎng)景，在他筆下是那么的靈動(dòng)而深刻；很多我所擁有的感受，在他筆下是那么的詩(shī)意而準確。我對阿來(lái)能把一位藏族末代土司的命運寫(xiě)得如此跌宕，能把祖祖輩輩踩在腳下的土壤寫(xiě)得如此芬芳而感到驚異和欽佩。我渴望自己也可以這樣，用講故事的方式走進(jìn)時(shí)空深處的故鄉，構建屬于自己的精神家園。
就這樣，我開(kāi)始了小說(shuō)寫(xiě)作，不經(jīng)意間開(kāi)啟了一段美妙的旅程。寫(xiě)《祖父之死》，我問(wèn)詢(xún)了許多認識祖父的老人，也參考了同時(shí)代的一些資料。那個(gè)連父親都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的充滿(mǎn)傳奇色彩的祖父，重又在我的筆下浪蕩于黑白兩色的故土江湖，還有交織蔓延的愛(ài)恨情仇，讓一段模糊的家譜變得清晰。祖父命斷于60多年前的麗江，據說(shuō)當時(shí)還有一座小小的墳塋，以一棵老樹(shù)為標記。如今再去麗江，那棵老樹(shù)和墳塋所在的方向，已是一片密集民居。寫(xiě)《佛像》，我反復翻看縣志，把對歷史事件的困惑與猜測寫(xiě)了進(jìn)去。寫(xiě)完后，接到一個(gè)來(lái)自老家的電話(huà)，問(wèn)這個(gè)故事是否可以收入志書(shū)，因為它填補了縣史的空白。婉拒之余，我也體會(huì )到小說(shuō)的另一個(gè)功能，就是可以試著(zhù)撥開(kāi)歷史的混沌，讓更多渴望真相的心靈，都有一個(gè)遐想的空間。《1901年的三個(gè)冬日》，寫(xiě)的是老家耳熟能詳的英雄故事，讓曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的先輩在小說(shuō)中復活。于是，我給自己的小說(shuō)規定了關(guān)鍵詞：鄉土、回歸、探史。
我曾聽(tīng)外地作家感嘆：康巴景觀(guān)奇美、民風(fēng)淳樸、文化厚重，真是培育作家的好土壤。這話(huà)初聽(tīng)還行，細想卻不大順耳，仿佛是說(shuō)土壤雖好，出產(chǎn)卻不盡人意。這也許只是無(wú)端猜度，但確實(shí)可以引發(fā)一些平日沒(méi)有的思考。這幾年引起較大轟動(dòng)的藏族題材文學(xué)作品，幾乎都是生活在藏區以外的作家完成的，其中有深入民族歷史和文化根基的精品，也有膚淺而浮躁的速成品。面對精品，除了贊賞，有時(shí)心底也會(huì )有難以釋?xiě)训母杏|——明明是近水樓臺的東西，為什么屢屢讓人捷足先登？面對次品，除了對市場(chǎng)接納如此平庸低下的產(chǎn)品憤憤不平，也會(huì )想到責任——源遠流長(cháng)的文明，燦爛厚重的文化，豈能任人如此肆意篡改涂鴉？
對此，我相信作家范穩說(shuō)過(guò)的話(huà)（大意）：寫(xiě)康巴最好的作家或最有價(jià)值的作品，應該出自康巴，這既是天時(shí)地利使然，也是責任使然。我希望我和我的康巴作家朋友們，假以時(shí)日，可以用最好的作品，成為范穩所言的“寫(xiě)康巴最好的作家”。
