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     ■楊丹叔

    不求壯麗，但求活得真實(shí)，活得正直，活得坦蕩，活得清白，活得平平淡淡、從從容容，于己于天地人鬼于這個(gè)世界問(wèn)心無(wú)愧。

    商品世界，經(jīng)濟社會(huì )，講的是一個(gè)買(mǎi)字和賣(mài)字。買(mǎi)賣(mài)買(mǎi)賣(mài)，有什么東西是不能買(mǎi)賣(mài)的呢？既然色相可以當物賣(mài)，既然信義可以當物賣(mài)，既然良知可以當物賣(mài)，既然地獄天堂可以當物賣(mài)，普天之下，還有什么東西不能賣(mài)，賣(mài)呢？賣(mài)身求榮，賣(mài)友求榮，賣(mài)祖求榮，賣(mài)國求榮，林林總總，不一而足。

    然天下之大，逃不出一個(gè)法字。當你在商海人生，在賤賣(mài)賤買(mǎi)的生命中沉浮的時(shí)候，是否聽(tīng)到了在你黑沉沉的心中、在冥冥之中有某種類(lèi)似命定的腳步聲，踏著(zhù)血與火、踏著(zhù)災滅和死亡正朝你走來(lái)？

    賣(mài)友求榮，賣(mài)身求榮，賣(mài)祖求榮，賣(mài)國求榮等等一切背信棄義的行徑，在中國文化中是被徹底否定的，甚至已成為一種生命的詛咒。信和義作為人存在的底線(xiàn)，越過(guò)它，無(wú)論你是誰(shuí)，你都將逃不脫天誅地滅、死無(wú)葬身之地的文化命運和悲劇。

    為知遇之恩、朋友信義而赴湯蹈火，在中國傳統文化中，是一支陽(yáng)剛之美的烈焰。太過(guò)陰柔、平和的中國儒家文化，為此得到了精神和時(shí)空上的平衡。一種文化之所以搏大精深，之所以千秋不絕，須有水的屬性、月光的質(zhì)地外，還須有劍和烈火的屬性。文化如此，人性如此，生命如此。與此相背，則難逃冥冥中的詛咒和厄運。背信棄義，賣(mài)友求榮，不管你飛得再高再遠，最終也會(huì )被命運射落。

    ［典源］《漢書(shū)·酈商傳》：“其子寄，字況，與呂祿善。及高后崩，大臣欲誅諸呂，呂祿為將軍，軍于北軍。太尉勃不得入北軍，于是乃使人劫商，令其子寄紿呂祿。呂祿信之，與出游，而太尉勃乃得入據北軍，遂以誅諸呂……天下稱(chēng)酈況賣(mài)友。”《史記》作“賣(mài)交”。