甘孜日報 2022年08月05日
◎王家年
藏友老陳拍賣(mài)來(lái)的一柄清末“錦灰堆”團扇，下有扇墜。連柄長(cháng)40厘米，寬25厘米。用太平三年磚為主、古幣永隆通寶、伊藩吉昌、保寧通寶等拓片混雜，純手工制“錦灰堆”團扇，單面拓制，原物原拓，精心排版，精心制作。
團扇起源于中國。團扇又稱(chēng)宮扇、紈扇。中國傳統工藝品及藝術(shù)品，一種圓形有柄的扇子。
“錦灰堆”這一藝術(shù)形式，最先可追溯到元代趙孟頫、錢(qián)選的時(shí)代，比西方現代藝術(shù)中的拼貼藝術(shù)，“錦灰堆”作為中國文人墨客帶有較強游戲性質(zhì)的創(chuàng )作，在年代上要早了許多。錦灰堆，又稱(chēng)八破圖、集破、集珍，為傳統藝術(shù)珍品，以畫(huà)殘破的文物片段堆棧構成畫(huà)面，將古舊字畫(huà)、青銅器、錢(qián)幣拓片、古書(shū)殘頁(yè)、手稿等老舊物件的圖案組合在一起，看似漫不經(jīng)心、隨意拼湊，卻常會(huì )取得耐人尋味的效果。
清代杭州凈寺金石僧六舟始創(chuàng )錦灰堆拓法，突出它的破碎，翻卷，重疊，撕裂，火燒和煙熏等古舊樣貌的扇面圖案，扇中的殘磚爛瓦，古幣斷簡(jiǎn)給人以古樸典雅，趣味橫生之感，看視雜亂無(wú)章，實(shí)則井然有序，真實(shí)地描繪古代文人雅士書(shū)房所常見(jiàn)的雜物。頗具后世三維藝術(shù)的特點(diǎn)。因為“碎”與“歲”諧音，故這一題材的繪畫(huà)拓片作品，往往具有祈禱福壽的寓意備受青睞。杭州顯然是金石“錦灰堆”的發(fā)源地。給人以古樸典雅、古色古香、雅氣橫生、耐人尋味的感覺(jué)，有人稱(chēng)之為“非書(shū)勝于書(shū)、非畫(huà)勝于畫(huà)”，備受文人雅士的青睞。
傳說(shuō)元末明初畫(huà)家錢(qián)選，在一次醉酒后興起，將當天散落在飯桌上的下酒菜吃剩殘物，如蟹腳、蚌殼、蓮房、雞翎、魚(yú)刺等信手繪制成一幅橫卷，并揮筆題款“錦灰堆”。
錦灰堆起初是畫(huà)家成畫(huà)后對剩余筆墨的幾筆游戲，對書(shū)房一角的隨意勾勒，翻開(kāi)的字帖，廢棄的畫(huà)稿，參差的禿筆，雜亂無(wú)章層層疊疊擠入畫(huà)紙。仿佛是字紙簍打翻了，所以又叫“打翻字紙簍”。創(chuàng )作錦灰堆，在畫(huà)紙上先框定輪廓，形狀不拘、然后設計摹畫(huà)若干重疊交錯的小事物，諸如舊書(shū)的殘頁(yè)，揉皺的畫(huà)幅，發(fā)黃的報紙，門(mén)券郵票等，只要上面有書(shū)有畫(huà)即可，大多還是破爛的面貌，活像灰堆里拾出來(lái)的。供自我欣賞或為文人雅士的一種游戲之作。
歷代“錦灰堆”畫(huà)家：吳華、宋山、韓英、鈕傳禮、弘法深、李鑄青、朱敬五、鄭佐宸、李成華、陳二指、楊謂泉、袁少甫、胡善述等人。繪制“錦灰堆”要用熟宣紙、國畫(huà)顏料、磨墨、毛筆、界尺等用具。繪畫(huà)中所描繪的雜物必須是破、舊、污、蟲(chóng)蛀、火燒、撕裂狀才能顯出古樸典雅，古色古香、雅趣橫生之趣。描繪書(shū)房中可見(jiàn)的雜物，如：古舊書(shū)畫(huà)、破舊折扇執扇、青銅器拓片、碑拓、蟲(chóng)蛀的古書(shū)、信札、冊頁(yè)等皆可入畫(huà)。繪制“錦灰堆”精通各種畫(huà)法，能工能寫(xiě)。花鳥(niǎo)、山水、人物及連環(huán)畫(huà)等。要善書(shū)各種字體，真、草、隸、篆及古印刷體，善模仿各家書(shū)體，做到惟妙惟肖、形神兼備。能篆刻各類(lèi)印章等雜物。“錦灰堆”布局奇特，看似雜亂無(wú)章，實(shí)則井然有序，有中國畫(huà)的疏密聚散、濃淡干濕，更要相互映襯件件逼真。“錦灰堆”中的雜物應有出處和依據。畫(huà)中雜物要畫(huà)出破碎、翻卷、重疊、沾污、撕裂、蟲(chóng)蛀、火燒、煙熏等古舊貌。“錦灰堆”是純手工精心繪制而成，不許粘貼拼湊。“錦灰堆”畫(huà)宜小不宜大，十分費工費時(shí)，采用工兼寫(xiě)的畫(huà)法，絲毫不能草率，一般作品在幾個(gè)月完成，慢者則半年一張。
“錦灰堆”技術(shù)含量高，繪畫(huà)者有多才多藝的絕活，制作難度大，耗時(shí)之長(cháng)，勝任者極少，所以日漸萎縮，終成絕響。
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