甘孜日報 2018年03月16日
■楊全富
在嘉絨地區，筆者曾多次探訪(fǎng)碉樓，對碉樓內部裝修進(jìn)行了調查研究，碉樓的建筑裝飾因各自經(jīng)濟條件的不同而差異很大，富者可以雕梁畫(huà)棟，貧者則甚為簡(jiǎn)單。有條件的人家在柱梁墻壁上繪制有裝飾圖案，色彩鮮艷，對比強烈。條件較差的人家往往用糌粑粉或一種白色的黏土在內室墻上繪吉祥圖案，在廚房灶臺處的墻壁上涂繪蝎子形狀，以此象征灶神，作為平時(shí)祭供的對象。
甘孜藏區的碉樓注重對門(mén)的裝飾。在丹巴縣八底鄉境內的邛山村，有一座殘存的土司官寨，這座官寨歷經(jīng)風(fēng)雨的磨礪。時(shí)代的變遷，雖然已顯出殘破的景象，然而其大門(mén)給人以大氣雄偉的感覺(jué)。官寨的大門(mén)正對著(zhù)東方，大門(mén)由門(mén)框、門(mén)楣、斗拱組成。門(mén)楣連著(zhù)斗拱，斗拱多用藍、紅、綠三色彩繪，門(mén)楣上印燙金符咒。門(mén)楣的上方形成凸字形狀，中間留有約一尺見(jiàn)方的空間，用木頭做框，鑲以玻璃作為佛龕，里面供奉主人崇奉的佛像或圣物。最頂上安放一對牦牛角。門(mén)框邊的墻體用黑漆涂繪，上寬下窄。大門(mén)為單扇，顏色朱紅或烏黑。門(mén)上釘著(zhù)銅質(zhì)的裝飾片，門(mén)上還依稀繪有日月形或“雍仲”符號，門(mén)框是由兩個(gè)寬約五十厘米、高約二百二十余厘米的石條做成，上面雕刻有云形圖案，大門(mén)的頂部是原木雕刻的兩條巨龍，張牙舞爪的，那猙獰的樣子讓人不寒而栗。在丹巴，有些民居門(mén)楣的上方都砌有一個(gè)塔形的裝飾體，下部和院墻的墻檐相接。最頂上放置一塊白色的卵石。門(mén)全部刷成紅色，上方的中間用白色畫(huà)月亮，用土紅色畫(huà)太陽(yáng)。門(mén)的兩側及門(mén)楣上均涂有紅色條帶，如同一座造型獨特的宮廷大門(mén)，很有特點(diǎn)。有的地方還在門(mén)楣的上方設一龕，中間供奉嘛呢石或其他神物，門(mén)楣的上方放置牦牛角，以示辟邪，有的門(mén)楣上方還放置有在石板上雕刻出來(lái)的金翅鳥(niǎo)。
丹巴碉樓的外墻顏色主要以白色為基調，但其中每條溝谷在色彩的選擇和搭配上又有差異。房屋建造完畢后，人們用布條捆扎在長(cháng)木桿上，再將白泥融化，用綁扎好的布條浸入石泥水中，在墻壁上自上而下的拍打，直到所有的外墻呈現白色為主。在嘉絨藏區，許多房屋外墻一般用一種白色的黏土涂染，對于有腐蝕成分的石灰一般情況下不用，然而這種白泥很難尋覓到，所以現在許多建房戶(hù)為了省事省力，還是特別鐘愛(ài)用石灰水糊墻面上，在白色的基礎上，用一種藍色的泥土和黑色的墨汁在白色的墻面上作畫(huà)，圖案粗狂，內容一般表現山川河流，從中也可以一窺當地人民的審美情趣。在甘孜藏區，有些地方的房屋建設與西藏地區的某些建筑群極其相似，建房時(shí)，人們采用當地的細泥土抹墻，并用手指在墻體上由上往下劃半圓形或弧形圖案，紋飾自然美觀(guān)。有些民居墻體則為白色院墻，而在墻檐和窗戶(hù)上涂飾黑色和土紅色的色帶。這種色彩上的變化與當地的宗教信仰和地域文化傳統有關(guān)，顯然是受一些藏族宗教派性的影響而形成的，如州丹巴縣小金谷中曲登沙寺高聳的寺墻是白色為底色再涂繪白、紅色帶。所以小金谷中臘月山、宅龍、三木扎、高碉、火龍溝等村莊一帶民居以白為底色再涂抹以黑、紅色帶的習俗來(lái)源，據當地人解釋仍同宗教信仰有關(guān)。當地人最崇奉的是觀(guān)世音、文殊和金剛手，稱(chēng)為“日松袞波”（三怙主），三色分別代表著(zhù)這三位佛：白色象征觀(guān)世音，紅色代表文殊，黑色為金剛手，涂繪三色以示對三位佛的供奉。
在甘孜大地上，象繁星一樣散落在這片土地上的民居，給人的印象絕不是千篇一律，而是在不同的局部區域內，顯現出同一性的特點(diǎn)的同時(shí)，又充分凸顯出強烈的地域性特點(diǎn)。其外部形狀及總體顏色的搭配上，總會(huì )體現出各自區域一定的審美情趣和民風(fēng)民俗。如在嘉絨藏區，民居的造型多呈現“L”形，人畜出入口分類(lèi)我i，外墻的顏色主要以白色為主，在用黑色、紅色繪制成江河湖海的形狀，艷麗而又莊重。在新龍縣，那里的民居十分注重窗扇的裝飾，各種款式的花窗讓人目不暇接，給人一種以窗戶(hù)作為眼睛、以窗戶(hù)作為炫耀美麗的感覺(jué)。在甘孜，居民的外墻上有一種特別而又簡(jiǎn)單的裝飾，那里民居的圍護墻體均為夯筑土墻，在黃土墻上，從房頂至墻角，縱向刷出一條條白色色帶，顯得十分古樸而又醒目，讓人突生無(wú)限遐想。鄉城與稻城兩縣雖然緊鄰，但在鄉城普遍為土木結構建筑，墻體外觀(guān)基色呈現白色，固有“白藏房”之稱(chēng)謂。而在稻城卻普遍為石木結構建筑，墻體外觀(guān)基色為原色，所有門(mén)窗均為黑色，故又有“黑藏房”的名諱。在塔公、丹巴丹東鄉等地，人字形的屋面上蓋以石板。
在丹巴縣甲居藏寨，就外部裝飾而言，整棟民居木質(zhì)部分的外表及檐頭均涂以褐紅色，在檐頭褐紅色色帶以下，再涂以黑色色帶。二層以上的砌石墻體上均刷白色或墻體本色相間，同時(shí)顯現出日月或佛塔等圖案。頂層的單間“拉吾則”，暗示這是曾經(jīng)建筑高碉的位置。其頂部四周均為月牙造型，在月牙尖頂的四角處，即“熱卓”上安放白石，以代表四方神祗和對白石的崇拜，這些建筑群星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在田園間、叢林中，與周?chē)木G樹(shù)奇峰相映成趣，互相依存，充分展示了嘉絨藏區那種人與自然和諧共生的理念。值得一提的還有藏族民居屋頂上的裝飾。屋頂上的四角搭建有插放旗幡的墻垛，稱(chēng)為“蘇覺(jué)”或“勒序”，嘉絨語(yǔ)里叫“熱卓”。墻垛高約一米，一般不涂色，頂部放白石。墻垛上一般插掛旗幡，從上至下用藍、白、紅、黃、綠五色，分別象征藍天、白云、紅火、黃土、綠水（各地對“紅”和“黃”的解釋略有不同）。旗幡上印有祈禱禳災的經(jīng)文。有的“蘇覺(jué)”上插掛樹(shù)枝或類(lèi)似長(cháng)矛而頂部為日月形的法器，直指藍天。旗幡在每年新年和重大喜慶節日還要不時(shí)更新。屋頂的“塔覺(jué)”裝飾是藏族民居最富民族特色的裝飾之一。
在甘孜藏區，千姿百態(tài)的民間雕刻，如木雕、泥雕、石刻、面塑等比比皆是，風(fēng)格樸素清新，令人賞心悅目、目不暇接。門(mén)窗大多有裝飾雕刻，并施以彩繪，在藝術(shù)表現上是獨具匠心的，尤其是裝飾紋樣中所表現出來(lái)的節奏和韻味，更是獨具一番神秘莫測之感。工匠們通過(guò)藝術(shù)來(lái)強化民眾對宗教的信仰，他們根據空間和裝飾部位的需要設計圖案，巧妙地處理各部位圖案，達到美觀(guān)和實(shí)用并存的效果。有些樓房民居還在大門(mén)之上雕刻龍獅、云紋等圖案，異常美觀(guān)大氣。二樓寬大明亮的客廳雕梁畫(huà)棟，天花板上飾以幾何、花草紋樣，墻上大體繪有傳統的長(cháng)壽圖，藏柜上畫(huà)著(zhù)吉祥圖案，佛龕上雕刻有云紋，而且都是以鏤空的形式雕刻，主調一般為金色。藏族民居注重窗戶(hù)的裝飾，因為在藏族人心中，窗戶(hù)就像是人的眼睛一樣，因此裝飾也頗下了一番功夫，繁雜的紋飾和變化多端的線(xiàn)條，活潑而又有強烈的動(dòng)感，色彩對比強烈，尤其是藏藍、純白兩色的綜合運用，不僅是最佳的色彩搭配，也是藏民族崇拜的色彩。
最新消息
